İslamı qəbul et, buraya klikləyin
İslam əl-Haq: Quran və Hədis
(Həqiqi İslam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Hari Jum'at dan Shalat Jum’at Rasulullah khutbah di atas mimbar, tiba-tiba Hasan dan Husain radliallahu ‘anhuma datang, lalu terjatuh, maka Rasulullah turun dari mimbar, lalu menggendong keduanya

Hədis :
Hədis : 1
Hədis
Rasulullah khutbah di atas mimbar, tiba-tiba Hasan dan Husain radliallahu ‘anhuma datang, lalu terjatuh, maka Rasulullah turun dari mimbar, lalu menggendong keduanya
Imam Tirmidzi : 3707

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَال سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا إِذْ جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ اللَّهُ { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } فَنَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ

Bizə [Hüseyn bin Hüreyts] bizə [Əli bin Hüseyn bin Vaqid] mənə [atam] bizə [Abdullah bin Burda] dedi ki, atamın [Büreydənin] belə dediyini eşitdim: “Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm xütbə oxuyarkən Həsən və Hüseyn qırmızı paltar geyinərək gəldilər. Hər ikisi yeriyib yıxıldılar, sonra Rəsulullah minbərdən endi və hər ikisini götürdü, sonra dedi: “Allah Öz kəlamı ilə pakdır: “Həqiqətən, mal-dövlətiniz və övladlarınız yalnız bir imtahandır”. -Ənfal surəsi, 8-: 28-. Bu iki uşağın iki paltarda yıxıldığını gördüm, ona görə də söhbətimi kəsib hər ikisini qaldırana qədər səbirsizliklə gözlədim.” Əbu İsa dedi: “Bu hədis həsən ğərib hədisdir, biz bunu yalnız Hüseyn bin Vaqid hədisindən bilirik”.

Hədis :


Imam Ahmad : 21917
Imam Abu Dawud : 935
Imam Tirmidzi : 3707
Imam Nasa'i : 1396, 1567
Imam Ibnu Majah : 3590