- Shalat Wajib dan Sunnah Hari Jum'at dan Shalat Jum’at Keutamaan hari jum'at: waktu mustajab pada hari jum’at yaitu waktunya ialah antara setelah ashar sampai tenggelamnya matahari

Keutamaan hari jum'at: waktu mustajab pada hari jum’at yaitu waktunya ialah antara setelah ashar sampai tenggelamnya matahari

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ

Selle jutustas meile [Abdullah bin Ash Shabah Al Hashimi Al Basri Al 'Atthar]. Selle jutustas meile ['Ubaidullah bin 'Abdul Majid Al Hanafi]. Selle jutustas meile [Muhammad bin Abu Humaid]. Selle jutustas meile [Musa bin Wardan] ja [Anas bin Malik] Prohvetilt (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), et ta ütles: "Otsige reedel pärast 'Asri' kuni päikeseloojanguni kõige sobivamaid aegu." Abu Isa ütles, et sellest reast lähtuvalt on see hadith gharib, see hadith on samuti jutustatud Anaselt prohvetilt (rahu ja Jumala õnnistus olgu temaga), mitte sellest reast, kuna Muhammad bin Abu Rafi puhul on seda nõrgendatud, mõned õpetlased on seda nõrgestanud selle meeldejätmise aspektist, teda nimetatakse ka Hammad bin Abu Humaidiks ja ka Abu Ibrahim Al Ansariks, kelle hadith on munkar, mõned õpetlased prohveti (rahu ja Jumala õnnistus olgu temaga) kaaslaste seast ja teised on arvamusel, et aeg, mil reedel peaks palvele vastama, on pärast 'Asr palvet kuni päikesetõusuni, see on Ahmadi ja Ishaqi arvamus, Ahmad ütles, et enamik hadithe selle kohta, millal reedel peaks palvele vastama, on pärast 'Asr palvet ja pärast päikeseloojangut.