Hadith Representative
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
nam je povedal [Hannad], je rekel; povedal nam je [Abdah] - namreč Ibn Sulaiman - od [Muhameda bin Ishaqa] od ['Ašima bin Umarja bin Katade] od [Mahmuda bin Labida] od [Rafija' bin Khadija] je rekel: 'Slišal sem Allahovega poslanca, sallallaahu 'alejhi ve sellem, reči: 'Molite jutranjo molitev, ko je malo pozneje čez dan, ker vam bo to prineslo več nagrad.' Rekel je: '[Syu'bah] in [Ats Tsauri] sta povedala ta hadis od [Muhameda bin Ishaqa]'. Rekel je: 'Ta hadis je prav tako povedal [Muhameda bin 'Ajlan] od ['Ašima bin Umarja bin Katade]'. Rekel je: 'V tem poglavju je tudi zgodovina od Abu Barze Al Aslamija, Džabirja in Bilala.' Abu Isa je rekel; 'Hadis Rafija' bin Khadija je verodostojen hasanov hadis. In ni edini učenjak med spremljevalci preroka, mir in blagoslov z njim, in tabi'in, ki meni, da se jutranja molitev opravi, ko je nekoliko svetleje. Tega mnenja se drži tudi Sufjan Ats Tsauri. Syafi'i, Ahmad in Ishaq so rekli, da pomen isfarja pomeni, ko je zora svetla. Ni dvoma, da ne pravijo, da je uživanje isfarja konec molitve.