Hadith Representative
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
ir mums teicis [Hannads] teica; ir mums teicis [Abdahs] - proti, Ibn Sulaimans - no [Muhameda bin Išaka], no ['Ašima bin Umāra bin Katatadas], no [Mahmuda bin Labida], no [Rafi' bin Khadižs], viņš teica: "Es dzirdēju Allāha vēstnesi (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakām: "Lūdziet rīta lūgšanu, kad ir nedaudz vēlāk dienā, jo tas dos jums lielāku atlīdzību". Viņš teica: "[Sjuba] un [Ats Cauri] atstāstīja šo hadīsu no [Muhameda bin Išaka]". Viņš teica: "Šo hadīsu arī atstāstīja [Muhameda bin 'Ajlans] no ['Ašima bin Umāra bin Katatadas]". Viņš teica: "Šajā nodaļā ir arī vēstures stāsts no Abu Barzahas Al Aslami, Džabira un Bilāla". Abu Isa teica; Rafi bin Khadij 'hadīts' ir autentisks Hasana hadīts. Un ne tikai viens zinātnieks no pravieša (miers ar viņu) un tabīna līdzgaitnieku vidus uzskata, ka rīta lūgšana tiek veikta, kad ir nedaudz gaišāks. Šo viedokli pauž arī Sufyans Ats Cauri. Sjafi'i, Ahmads un Išaks teica, ka isfāra nozīme ir tad, kad ir gaiša rītausma. Nav šaubu, ka viņi nesaka, ka isfāra ēšana ir lūgšanas beigas.