Reprezentatív hadísz
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
Azt mondta nekünk [Hannad], mondta; azt mondta nekünk [Abdah] - nevezetesen Ibn Sulaiman - [Muhammad bin Ishaqtól], [Ashim bin Umar bin Qatadahtól], [Mahmud bin Labidtól], [Rafi' bin Khadijtól], azt mondta: „Hallottam, hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondja: »A reggeli imát akkor imádkozzátok, amikor egy kicsit később van a nap folyamán, mert az jobban fog jönni.« Azt mondta: »[Syu'bah] és [Ats Tsauri] mesélték el ezt a hadíszt [Muhammad bin Ishaqtól]«. Azt mondta: »Ezt a hadíszt [Muhammad bin 'Ajlan] is mesélte el [Ashim bin Umar bin Qatadahtól]«. Azt mondta: »Ebben a fejezetben van egy történet Abu Barzah Al Aslamitól, Jabirtól és Bilaltól is.« Abu Isa azt mondta: Rafi ibn Khadij „hadísza” egy hiteles Hasszán hadísz. És nem csak egyetlen tudós a Próféta (béke legyen vele) és a tábi'in társai közül van azon a véleményen, hogy a reggeli imát akkor kell elvégezni, amikor egy kicsit világosabb van. Ezt a véleményt Sufyan Ats Tsauri is vallja. Syafi'i, Ahmad és Ishaq azt mondták, hogy az isfár jelentése az, amikor a hajnal fényes. Kétségtelen, hogy nem azt mondják, hogy az isfár evése az ima vége.