Hadith Representative
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
[Hannad] rakontis al ni, ke; [Abdah] - tio estas, Ibn Sulayman - rakontis al ni de [Muhammad bin Ishaq] de ['Asim bin Umar bin Qatadah] de [Mahmud bin Labid] de [Rafi' bin Khadij] li diris; 'Mi aŭdis la Mesaĝiston de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diri: 'Preĝu la Fajr-preĝon kiam jam estas sufiĉe hele, ĉar tio estas pli rekompenca'. Li diris; '[Shu'bah] kaj [At-Thawri] rakontis ĉi tiun haditon de [Muhammad bin Ishaq]'. Li diris; 'Ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita de [Muhammad bin 'Ajlan] de ['Asim bin Umar bin Qatadah]'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Abu Barzah Al Aslami kaj Jabir kaj Bilal'. Abu Isa diris; 'La hadito de Rafi' bin Khadij estas hasan sahih hadito. Kaj ne nur unu klerulo el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj la Tabi'in opiniis, ke la Fajr-preĝo estas plenumata kiam la tago jam estas sufiĉe hela. Ĉi tiun opinion ankaŭ tenos Sufyan At-Thari. Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq diris, ke la signifo de isfar estas kiam la tagiĝo rompiĝis. Sendube ili ne diris, ke la signifo de isfar estas prokrasti la preĝon.