Hadith Representative
Shalat Fajar wanita mu'minat tertutup kerudung, kembali ke rumah
Imam Tirmidzi : 141حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فَيَمُرُّ النِّسَاءُ مُتَلَفِّفَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِو قَالَ قُتَيْبَةُ مُتَلَفِّعَاتٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَقَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَسْتَحِبُّونَ التَّغْلِيسَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ
Al à dit che [Qutaiba] di [Malik bin Anas] al à dit; e al à dit che [Al Ansari] al à dit; al à dit [Ma'n] al à dit; al à contât [Malik] di [Yahya bin Said] di [Amrah] di [‘Aisyah] al à dit; “Il Messazîr di Allah al preà la preiere de matine, daspò lis feminis a lerin vie - a lerin a cjase -”. Al Ansari al à dit; “Lis feminis a passavin cuviertis di stofe cence cussidis cussì no si podevin ricognossi.” E Qutaibah al lu menzione cun la peraule mutalaffifat - cuviert di stofe -'. Al disè; “In chest cjapitul e je ancje une storie di Ibn Umar, Anas e Qaila bint Makhramah”. Abu Isa al disè; Il hadith di Aisyah al è autentic. [Az Zuhri] al à ancje contât di [Urwah] di ['Aisyah] cussì. Cheste opinion e je stade cjapade di tancj studiôs tra i compagns dal Profete come Abu Bakr, Umar e chei dopo di lôr tra i tabi’in. Cheste opinion e je ancje sostignude di Syafi’i, Ahmad e Ishaq. A plase preâ la preiere de matine cuant che al è ancjemò scu’.