Hadith Representative
Dua rakaat setelah dzuhur, dikerjakan setelah ashar
Imam Bukhari : 1157حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ كُرَيْبٍأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُلْ لَهَا إِنَّا أُخْبِرْنَا عَنْكِ أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ النَّاسَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ عَنْهَا فَقَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا حِينَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ
आमकां सांगलां [याह्या बिन सुलेमान] म्हणालो, सांगला [इब्नू वहब] म्हणालो, म्हाका सांगला ['अमरू] [बुकायर] कडल्यान [कुरैब] कडल्यान की इब्न अब्बास आनी अल मिसमार बिन मखरामा आनी अब्दुररहमान बिन अझहर रदलियाल्लाहु 'अनहुम, तांणी तिगांयनी ताका -कुरैब- 'आयस्याह रदलियाल्लाहु 'अनहा' कडेन मेळपाक धाडलो म्हणणें; 'आमच्या सगळ्यां कडल्यान ताका नमस्कार करात, आनी अस्र नमाज उपरांत दोन रकाअं विशीं विचारात आनी ताका विचारात की तो ही नमाज करता अशी खबर आमकां मेळ्ळी जरी आमकां पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडल्यान खबर आयली की ताणें ती करपाक बंदी घाली, हांव आनी उमर बिन अल खथथब लेगीत एक फावट ती करपी लोकांक मारले.' कुरैब म्हणालो; ‘म्हळ्यार हांवें आयश्याक मेळ्ळें, अल्ला तिचेर खोशी जावं, आनी हांवें तिका धाडिल्लीं सगळीं कारणां सांगलीं. म्हणजे -ऐस्याह रादिअल्लाहु 'अनहा- जाप दिली; 'फक्त [उम्म सलामाह] विचारात'. मागीर म्हाका धाडपी लोक मेळ्ळे आनी हांवें ‘ऐस्याह रडियाल्लाहु ‘अनहा’ हीं उतरां पावयलीं. मागीर तांणी म्हाका उम्म सलामाक मेळपाचो आदेश दिलो, जेन्ना तांणी म्हाका ‘आयस्याह रडियाल्लाहु ‘अनहा’ मेळपाक धाडलो तेन्नाचो आदेश दिलो. देखून उम्म सलामा रदीअल्लाहु अनहान म्हणलें: ‘हांवें आयकलां की पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाणें एक फावट तें करपाक बंदी घाली पूण उपरांत हांवें पळयलें की ताणें अस्र नमाज केल्या उपरांत तें केलें. ते उपरांत तो म्हाका मेळ्ळो आनी त्या वेळार अंसारांमदीं बनी हरम जमातींतल्यो कितल्योशोच बायलो आशिल्ल्यो. म्हणून हांवें एक बायल धाडली आनी हांवें तिका म्हणलें; 'ताचे कडेन वचून - रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम - आनी ताका सांग की उम्म सलामामान विचारले; हे रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, हांवें आयकलां की तुमी एक फावट अस्र उपरांत दोन रकाअं नमाज करपाक बंदी घाली, पूण तुका तें करतनाय पळयलें. तो हातान संकेत दिता जाल्यार मागीर वाट पळयात'. म्हणून सहायान तशें केलें आनी तो हातान इशारो करतालो अशें कळ्ळें. म्हणजे हो सहाय ताचे कडल्यान वाट पळयता. ताणें सोंपयतकच ताणें म्हणलें: ‘हे बिंत अबू उमय्याह, तूं अस्र उपरांतच्या दोन रकाअं विशीं विचारलें. खरें म्हणल्यार अब्दुल कायस जमातींतल्या लोकांचो एक पंगड म्हजे कडेन आयलो जाका लागून म्हाका ज़ुहर उपरांत दोन रकाआ करपाक मेळ्ळे नात. तें हांवें केलें -'असर-' उपरांत.