Hadith Representative
Perumpamaan orang membaca Al-qur'an seperti buah utrujah, harum dan rasanya enak
Imam Abu Dawud : 4191حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مَرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ وَمَثَلُ جَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ سَوَادِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ الْأَوَّلِ إِلَى قَوْلِهِ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَثَلَ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَزْرَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
A kaa a vese ér [Muslim bin Ibrahim] kaa ér, a kaa a vese ér [Aban] u ken [Qatadah] u ken [Anas] la kaa ér: ‘Ikyav i orjighjigh u nan ôron Kur’an la ngi er ityamegh ki kon ki Utrujah nahan, ki hôngor shi ki doo u yan kpaa. Ikyav i tesen yô, or u nan jighjigh u nan soo u ôron Koran ga yô, nan ngu er date nahan, ka i doo u yan kpa i lu a ihyuma ga. Ikyav i tesen yô, ior mba bov mba ve ôron Koran la mba er ityamegh ki kon ki raihanah nahan, ki hôngor kpa ki hôngor. Ikyav i or u bo u nan soo u ôron Koran ga yô, ka er ityamegh ki kon ki Hanzhalah nahan, ki doo u yan shi ki lu a ihyuma ga. Man ikyav i ijende i dedoo ngi er or u nan eren tom a mkurem ma human doon nahan, aluer u zua a mi ga yô u zua a mkurem mara, man ikyav i ijende i bo la ngi er or u eren tom a ikyav mbi utyaav nahan, aluer u zua a ikyav mbi utyaav ga yô, at least u zua a mkurem mara’. A kaa a vese ér [Musaddad] kaa ér, a kaa a vese [Yahya]. -sha gbenda ugen yô, i kaa ér- A kaa a vese ér [Ibn Mu’adz] kaa ér, a kaa a vese [ter wam] ér, a kaa a vese [Syu’bah] hen [Qatadah] hen [Anas] hen [Abu Musa] hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam...er hadith u hiihii la nahan, zan zan ar sha mkaanem ma i kaa ér: ‘... Ibn Mu’adz shi kaa er, ‘Anas kaa er, ‘Se lam sha kwagh u ikyav i ijende i dedoo ka.... zan zan mkur u hadith la’. Ior kpishi mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve kaa ér: “M zamber ne, nam ibo sha ijende yam i dedoo.... maa a ter kwagh u hadi ne.