Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: jika salah seorang dari kalian telah menunaikan shalat jum'at, maka hendaklah ia shalat empat rakaat setelahnya
Imam Tirmidzi : 481حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
האָט אונדז געזאָגט [אבן אבו עמאר] האָט אונדז געזאָגט [צופיאן] פון [סוהיל בין אבו סאליה] פון [זיין פאטער] פון [אבו הוריראַה] האָט ער געזאָגט, רסולוללה סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם האט געזאגט: 'ווער צווישן איר דאַוונען נאָך די פרייטאג תפילה זאָל דאַוונען פיר ראַק'אַה. אבו איסא האט געזאגט, דאָס איז אַן עכט האַסאַן האַדיטה. חסן בין עלי האט אונז געזאגט אלי בן מדיני פון סופיאן בין עוינה האט ער געזאגט, מיר באטראכטן אז סוהיל בין סאליה איז צבת אין די חדיטה, די חדיטה ווערט אויך גענוצט ביי טייל תלמידי חכמים. עס איז דערציילט געווארן פון עבדאללה בן מסעוד, אז ער האט דאווענען ארבע רחחות פאר און נאך דער פרייטאג דפלה, ארבע רחבות, און עס איז דערציילט געווארן פון עלי בן אבו טאליב, יהי רצון פון אים, אז ער האט באפוילן צו דאווענען צוויי רחקות נאך די פרייטאג, דערנאך ארבע רחבות, בשעת מוברא"ק פון דער זעלבער דעת. מסעוד האט געזאגט. ישחק האט געזאגט, אויב פרייטאג דאַוונט ער ביי די מאָסקווע, דאַן ער דאַוונט פיר ראַקאַץ, אויב ער דאַוונט אין שטוב, דאַן ער דאַוונט צוויי רעקאַץ, ער טענהט אַז דער נביא סלללללאַהו 'עליהי וואַ סאַללאַם דאַוונען צוויי ראַקאַץ אין זיין הויז נאָך די פרייטאג דאַוונען, בשעת די חדיטה פון די נביא סאַלאַללהה ווהי סאַללהעווער צווישן איר. פרייטאג דאַוונען זאָל דאַוונען פיר ראַקה. אבו עיסא האט געזאגט אז אבן אומר האט דערצײלט פון דעם נביא שלום עליכם אז ער האט דאװענט צװײ ראקעות בײ זיך אין שטוב נאך פרײטיק תפילות, און אבן אומר, נאכדעם װי דער נביא שלום עליכם האט פארענדיקט דאװענען צװײ ראקעות אין דער מאסק, האט ער דאװענט ארבע ראקעות. אבן אבו אומר האט אונז אזוי געזאגט, האט אונז געזאגט סופיאן בן עוינה מאבן ג'ורייג מאתא' האט ער געזאגט, איך האב געזעהן אבן אומר דאווענען צוויי ראקעות נאך די פרייטאג דאווענען, נאכדעם האט ער דאווענען ארבע ראקעות. סעיד בן עבדורחמן אל מחזומי האט אונז געזאגט, ער האט אונז געזאגט סופיאן בן עוינה מעמרו בן דינר, ער האט געזאגט, איך האב נאך קיינמאל נישט געזען עמיצן וואס איז געווען ביכולת צו עכטע חדתות חוץ עז זוהרי, און איך האב קיינמאל נישט געזען ווער עס יז פאראכטן דינר ודרהם חוץ אים, אז לויט אים זענען דינרים ודינרים ווי דינרים. אבו עיסא האט געזאגט, איך האב אמאל געהערט אבן אבו אומר זאגן, איך האב געהערט סופיאן בן עוינה זאגן, אמרו בן דינר איז געווען עלטער פון אז זוהרי.