Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: jika salah seorang dari kalian telah menunaikan shalat jum'at, maka hendaklah ia shalat empat rakaat setelahnya
Imam Tirmidzi : 481حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
بىزگە [ئىبنى ئەبۇ ئۆمەر] بىزگە [سۇفيان] دىن [سۇھەيل بىن ئەبۇ سالىھ] دىن [ئاتىسىدىن] [ئەبۇ ھۇرەيرە] دىن [ئۇ] دىن [رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ: «سىلەردىن جۈمە نامىزىدىن كېيىن ناماز ئوقۇغان كىشى تۆت رەكئەت ناماز ئوقۇسۇن» دېگەنلىكىنى ئېيتتى. ئەبۇ ئەيسا: «بۇ سەھىھ ھەسەن ھەدىس» دېدى. ھەسەن بىن ئەلى بىزگە ئەلى بىن مەدىنىدىن: «بىز سۇھەيل بىن سالىھنىڭ ھەدىستە تاسابەت دەپ قارايمىز، بۇ ھەدىسنى بەزى ئالىملارمۇ ئەمەل قىلىدۇ» دېدى. ئابدۇللاھ بىن مەسئۇدنىڭ جۈمە نامىزىدىن ئىلگىرى ۋە كېيىن تۆت رەكئەت ناماز ئوقۇغانلىقى رىۋايەت قىلىنغان، ئەلى بىن ئەبۇ تالىبتىن (ئاللاھ ئۇنىڭدىن رازى بولسۇن) ئۇنىڭ جۈمە نامىزىدىن كېيىن ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇشنى بۇيرۇغانلىقى رىۋايەت قىلىنغان، سۇفيان ئەت-ساۋرىي ئىبنى مۇبارەك ئىبنى مەسئۇدنىڭ قارىشى بىلەن ئوخشاش قاراشتا بولغان. ئىسھاق مۇنداق دېدى: ئەگەر ئۇ جۈمە كۈنى مەسچىتتە ناماز ئوقۇسا، تۆت رەكئەت ناماز ئوقۇيدۇ، ئەگەر ئۇ ئۆيدە ناماز ئوقۇسا، ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇيدۇ، ئۇ پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ جۈمە نامىزىدىن كېيىن ئۆيىدە ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ: «سىلەردىن كىم جۈمە نامىزىدىن كېيىن ناماز ئوقۇسا، تۆت رەكئەت ناماز ئوقۇسۇن» دېگەن ھەدىسى بار. ئەبۇ ئەيسا ئىبنى ئۆمەر پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن جۈمە نامىزىدىن كېيىن ئۆيىدە ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇغانلىقىنى رىۋايەت قىلغانلىقىنى، ئىبنى ئۆمەر پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ مەسچىتتە ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇپ بولغاندىن كېيىن تۆت رەكئەت ناماز ئوقۇغانلىقىنى ئېيتتى. ئىبنى ئەبۇ ئۆمەر بىزگە شۇنداق دېگەن، سۇفيان بىن ئۇيەينە بىزگە ئىبنى جۇرەيج ئەسەدىن مۇنداق دېگەن: مەن ئىبنى ئۆمەرنىڭ جۈمە نامىزىدىن كېيىن ئىككى رەكئەت ناماز ئوقۇغانلىقىنى كۆردۈم، ئاندىن تۆت رەكئەت ناماز ئوقۇدى». سەئىد بىن ئابدۇراھمان ئەل مەھزۇمى بىزگە سۇفيان بىن ئۇيەينەنىڭ ئەمرۇ بىن دىناردىن كەلگەنلىكىنى سۆزلەپ بەردى. ئۇ مۇنداق دېدى: مەن ئەز زۇھرىدىن باشقا ھەدىسلەرنى جەزملەشتۈرەلەيدىغان ئادەمنى كۆرمىدىم، ئۇنىڭدىن باشقا دىئانر ۋە دىرھەمنى يامان كۆرىدىغان ئادەمنى كۆرمىدىم، ئۇنىڭ قارىشىچە، دىنار ۋە دىنارلار ئېشەككە ئوخشايدۇ. ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: مەن بىر قېتىم ئىبنى ئەبۇ ئۆمەرنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىدىم، مەن سۇفيان بىن ئۇيەينەنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىدىم: ئەمرۇ بىن دىنار ئەز زۇھرىدىن چوڭراق ئىدى.