Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: jika salah seorang dari kalian telah menunaikan shalat jum'at, maka hendaklah ia shalat empat rakaat setelahnya
Imam Tirmidzi : 481حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
[Ibn Abu Umars] mums ir teicis, ka [Sufjans] no [Suhaila bin Abu Saliha], no [viņa tēva], no [Abu Hureiras] viņš teica: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallam teica: "Ikvienam no jums, kas lūdzas pēc piektdienas lūgšanas, jālūdz četras rak'ahs." Abu Isa teica: "Šis ir autentisks Hasana hadīts." Hasans bin Ali mums ir pastāstījis Ali bin Medini no Sufjana bin 'Ujāinas, viņš teica: "Mēs uzskatām, ka Suhails bin Saliha hadītā ir cabat, šo hadītu praktizē arī daži zinātnieki." No Abdullaha bin Masuda tika atstāstīts, ka viņš lūdza četrus rakus pirms un pēc piektdienas lūgšanas, četrus rakus, un no Ali bin Abu Taliba, lai Allāhs ir ar viņu apmierināts, atstāstīja, ka viņš lika lūgt divus rakus pēc piektdienas lūgšanas, pēc tam četrus rakus, savukārt Sufjans At Cauri, Ibn Mubaraks, piekrita Ibn Masuda teiktajam. Išaks teica, ja piektdien viņš lūdzas mošejā, tad viņš lūdz četrus rakus, ja viņš lūdzas mājās, tad viņš lūdz divus rakus, viņš apgalvoja, ka pravietis (miers viņam) lūdza divus rakus savās mājās pēc piektdienas lūgšanas, savukārt pravieša (miers viņam) hadīts saka: "Ikvienam no jums, kas lūdzas pēc piektdienas lūgšanas, jālūdz četri raki." Abu Isa teica, ka Ibn Umars atstāstīja no pravieša (miers ar viņu) to, ka viņš pēc piektdienas lūgšanām savās mājās lūdza divus rakus, un pēc tam, kad pravietis (miers ar viņu) bija pabeidzis lūgt divus rakus mošejā, viņš lūdza četrus rakus. Ibn Abu Umars mums to stāstīja, Sufjanam bin 'Ujainah no Ibn Juraidža no Athas teica: "Es redzēju Ibn Umaru lūdzam divus rakus pēc piektdienas lūgšanas, un pēc tam viņš lūdza četrus rakus." Sa'īds bin Abdurrahmans Al Mahzumi mums ir stāstījis, viņš mums ir stāstījis Sufjans bin Ujaina no Amru bin Dināra, viņš teica: "Es nekad neesmu redzējis nevienu, kurš spētu apstiprināt hadīsu autentiskumu, izņemot Az Zuhri, un es nekad neesmu redzējis nevienu, kurš nicinātu dianru un dirhamu, izņemot viņu," ka, pēc viņa teiktā, dināri un dināri ir kā ēzeļi. Abu Isa teica: "Es reiz dzirdēju Ibn Abu Umaru sakām, es dzirdēju Sufjanu bin Ujainu sakām: Amru bin Dinārs bija vecāks par Az Zuhri."