Hadits Perwakilan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: jika salah seorang dari kalian telah menunaikan shalat jum'at, maka hendaklah ia shalat empat rakaat setelahnya
Имам Тирмизи : 481حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
Бізге [Ибн Әбу Омар] бізге [Суфияннан] [Сухайл бин Әбу Салихтан] [әкесінен] [Әбу Һурайрадан] [ол] былай деді: «Расулуллаһ (с.ғ.с.): «Сендерден кім жұма намазынан кейін намаз оқыса, төрт ракағат намаз оқысын», - деді». Әбу Иса бұл сахих хадис екенін айтты. Хасан бин Әли бізге Әли бин Мәдиниден [Суфиян бин Уяйнадан] былай деді: «Біз Сухайл бин Салихтың хадисте тасбақа деп санаймыз, бұл хадисті кейбір ғалымдар да қолданады». Абдулла бин Масғудтан оның жұма намазынан бұрын және кейін төрт ракағат намаз оқығаны және Әли бин Әбу Талибтен, Аллаһ оған разы болсын, жұма намазынан кейін екі ракағат, содан кейін төрт ракағат намаз оқуды бұйырғаны риуаят етілді, ал Суфиян әт-Саури Ибн Мүбарак Ибн Масғудтың пікірімен бірдей болды. Исхақ былай деді: «Егер ол жұма күні мешітте намаз оқыса, онда төрт ракағат, ал егер үйде намаз оқыса, онда екі ракағат оқыса, ол Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жұма намазынан кейін үйінде екі ракағат намаз оқығанын алға тартты, ал Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Сендердің араларыңнан кім жұма намазынан кейін намаз оқыса, төрт ракағат оқысын» деген хадисі бар. Әбу Иса Ибн Омардың Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жұма намазынан кейін үйінде екі ракағат намаз оқығанын жеткізгенін, ал Ибн Омардың Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мешітте екі ракағат намаз оқып болғаннан кейін төрт ракағат намаз оқығанын айтты. Ибн Әбу Омар бізге осылай айтқан, Суфьян бин Уяйна бізге Ибн Журайждан, ол Әтадан: «Мен Ибн Омардың жұма намазынан кейін екі ракағат намаз оқығанын көрдім, содан кейін төрт ракағат намаз оқыды», - деді. Саид бин Абдуррахман әл-Махзуми бізге Суфьян бин Уяйнадан Амру бин Динардан естігенін айтты. Ол: «Мен Әз-Зухриден басқа хадистерді растай алатын ешкімді көрген емеспін, және одан басқа диар мен дирхамдарды менсінбейтін ешкімді көрген емеспін, оның айтуынша, динарлар мен динарлар есек сияқты», - деді. Әбу Иса: «Мен бірде Ибн Әбу Омардың: «Мен Суфьян бин Уяйнаның: «Амру бин Динар Әз-Зухриден үлкен болған», - дегенін естідім», - деді.