-

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ جَلَسَ عُثْمَانُ يَوْمًا وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَدَعَا بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ أَظُنُّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدٌّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يَبِيتَ يَتَمَرَّغُ لَيْلَتَهُ ثُمَّ إِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الصُّبْحَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ قَالُوا هَذِهِ الْحَسَنَاتُ فَمَا الْبَاقِيَاتُ يَا عُثْمَانُ قَالَ هُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

아부 압두르라흐만 알 무크리가 우리에게 전했고, 하이와가 우리에게 전했으며, 아부 아킬이 우리에게 전한 바에 따르면, 그는 우스만의 옛 노예였던 알 하리스가 이렇게 말하는 것을 들었다고 합니다. "어느 날 우스만이 앉았고 우리도 그와 함께 앉았습니다. 그때 무아진이 와서 그릇에 세정수를 가져왔는데, 나는 그것이 진흙인 줄 알았습니다. 그러자 그는 세정을 하고 말했습니다. "나는 알라의 사도(알라께서 그에게 평화와 축복을 내리시기를)께서 이와 같이 우두(세정)를 행하시는 것을 보았고, 그분께서 말씀하셨습니다. '누구든지 이와 같이 우두를 행하고 일어나서 주흐르(정오) 기도를 드리면 주흐르와 파즈르(새벽) 기도 사이의 죄가 용서받을 것이고, 아스르(오후) 기도를 드리면 아스르와 파즈르 기도 사이의 죄가 용서받을 것이며, 마그립(저녁) 기도를 드리면 마그립과 아스르 기도 사이의 죄가 용서받을 것이고, 이샤(밤) 기도를 드리면 이샤와 마그립 사이의 죄가 용서받을 것이며, 만약 그가 밤에 깨어 있었다면, 일어나서 우두를 행하고 파즈르 기도를 드리면 파즈르와 파즈르 기도 사이의 죄가 용서받을 것이다. 이것이 바로 알 하사나트(큰 선행)이며, 아스 사이야트(큰 죄)를 지워줄 것이다.'" 사하바들이 물었습니다. "이것이 알 하사나트라면 알 바키야트(선행)는 무엇입니까, 우스만?" 그가 대답했습니다. "그것들은 '라 일라하 일랄라(알라 외에는 신이 없다)', '수브하나알라(알라께 영광을)', '알함둘릴라(모든 찬양은 알라께)', '알라후 아크바르(알라는 가장 위대하시다)', 그리고 '왈라 하울라 왈라 쿠와타 일라 빌라(알라 외에는 어떤 힘과 능력도 없다)'라는 말씀들입니다."