Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat 'Ashar sedangkan matahari belum berlalu dari kamarnya (rumah 'Aisyah)
Imam Tirmidzi : 147حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
рекао нам је [Кутаиба] је рекао; рекао нам је [Ал Лејтс] од [Ибн Шихаба] од [Урве] од [Аисе] да је рекао: „Аллахов Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, једном је клањао поподневну молитву, док је сунчева светлост ушла у његову собу, и није било сенке у његовој соби.“ Рекао је: „У овом поглављу се налази и прича од Анаса, Ебу Арве, Џабира и Рафија бин Хадиџа.“ Рекао је: „Такође је пренето од Рафија од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, о завршетку аср-намаза, али овај приповедање није валидно.“ Ебу Иса је рекао: „Аисин хадис је хасан сахих хадис.“ Ово мишљење су изабрали неки научни ахлул међу ашабима Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем. Међу њима су били Омер, Абдулах бин Месуд, Ајша, Енес и неколико људи из табиинског круга, наиме о убрзавању аср-намаза, а чинили су мекрух да би га завршили. Ово мишљење су заузели и Абдулах бин Мубарак, Сјафија, Ахмед и Исхак.