Hadits Perwakilan
Ketentuan menjama' shalat dzuhur dan 'ashar saat safar: mengakhirkan zhuhur sebelum matahari condong atau melaksanakannya jika berangkat setelah matahari condong
ఇమామ్ బుఖారీ : 1044حَدَّثَنَا حَسَّانُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَإِذَا زَاغَتْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
[హసన్ అల్ వాసిథియ్] మాకు ఇలా చెప్పారు, [అల్ ముఫద్దల్ బిన్ ఫదాలా] మాకు ['ఉఖైల్] నుండి, [ఇబ్న్ షిహాబ్] నుండి, [అనస్ బిన్ మాలిక్ రదియల్లాహు 'అన్హు] నుండి ఇలా చెప్పారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లం సూర్యుడు అస్తమించక ముందే ప్రయాణానికి బయలుదేరినప్పుడు, ఆయన సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లం మధ్యాహ్న నమాజును 'అస్ర్ నమాజు సమయం వరకు ముగించి, ఆ తర్వాత ఆ రెండింటినీ కలిపి (జమా') చేసేవారు. ఒకవేళ ఆయన సూర్యుడు అస్తమించిన తర్వాత బయలుదేరితే, మొదట మధ్యాహ్న నమాజు చేసి, ఆ తర్వాత బయలుదేరేవారు."