Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Adzan dan Iqamah Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang
Imam Tirmidzi : 301

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין עבדול מאַליק בין אבו אסי סיאַוואַריב] געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [יזיד בן צוראי'] געזאָגט; האט אונז דערציילט [מאמר] פון [אז זוהרי] פון [אבו סאלאמא] האט ער געזאגט; 'די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווען די תפילה איז געגרינדעט דעמאָלט טאָן ניט קומען צו עס כייסטאַלי, אָבער קומען גיין און קאַמלי. וואָס איר געפֿינען, דאַוונען און וואָס איר האָט לינקס, שליימעסדיק עס. ער האט געזאגט; 'אין דעם קאַפּיטל עס זענען אויך דערציילונגען פון אבו קאַטאַדאַה, ובייַ בין קאַ'אַב, אבו סעיד, זייד בין טהאַביט, דזשאַביר און אַנאַס'. אבו איסא האט געזאגט; 'די קלעריקס האָבן נישט מסכים צו גיין צו די מאָסקווע. עטלעכע טענהן, אַז עמעצער איז אַדווייזד צו ייַלן אויב זיי זענען באַזאָרגט אַז זיי וועלן פאַרפירן דעם ערשטער טאַקביר. בי ז מע ן הא ט דערמאנ ט א ז א טײ ל פו ן ז ײ זענע ן גיך געגאנגע ן ב ײ ד י דאװענען . דערווייַל, עטלעכע אנדערע טענהן אַז עס איז גרינג צו קאַמיש צו אָנטייל נעמען אין תפילה. זיי קלייַבן צו גיין רויק און מיט כשיוועס. די מיינונג איז גענומען דורך Ahmad און Ishaq. האָבן זײ בײדע געזאָגט; 'די פירונג - אין דעם פאַל - איז באזירט אויף די האַדיטה פון אבו הוראַראַה'. אחמד האט געזאגט; 'אויב איינער האט מורא פון פארפעלן דעם ערשטן תקביר איז נישטא קיין שאדן צו גיין שנעל'. האט אונדז דערציילט [על חסן בין עלי על כאַלאַל] געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [אַבדורזאַק] געזאָגט; האט געמאלדן צו אונדז [מאמר] פון [אז זוהרי] פון [סעיד בין אל מוסאייב] פון [אבו הוראַה] פון דעם נביא סלללללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, ווי אויך די חדיטה פון אבו סאַלאַמה פון אבו הוראַה מיט דער זעלביקער חדיטה ווי פריער. אַבדורראַזאַק האָט געזאָגט; 'די האַדיטה פון אבו סאַיד פון אבו הוראַיראַה פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז מער עכט ווי די האַדיטה פון יאַזיד בין זוראַי'. האָט מען אונדז געזאָגט [אבן אבו עומר] געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [צופיאַן] פֿון [אַז זוהרי] פֿון [סעיד בין על מוסאייב] פֿון [אבו הוריראַה] פֿון דעם נביא סאַללאַללאַהו 'עלאיהי וואַסאַלאַם ווי אין די פריערדיקע האַדיטה'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6952, 7339, 7876, 8609, 9149, 9459, 9550, 10427, 10473
Imam Bukhari : 599, 600, 857
Imam Muslim : 944, 945, 946, 947, 948
Imam Abu Dawud : 485
Imam Tirmidzi : 301
Imam Nasa'i : 852
Imam Ibnu Majah : 767
Imam Malik : 137
Imam Darimi : 1251