Hadith Representative
Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang
Imam Tirmidzi : 301حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Usixelele [uMuhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] wathi; usixelele [uYazid bin Zurai'] wathi; usixelele [uMa'mar] evela ku-[Az Zuhri] evela ku-[Abu Salamah] wathi; 'Umthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Xa umthandazo ugqityiwe, musani ukuza kuwo ngokungxama, kodwa yizani nihambe nizolile. Nantoni na eniyifumanayo, thandazani kwaye nantoni na eniyishiyileyo, yigqibeleliseni'. Wathi; 'Kwesi sahluko kukwakho neengxelo ezivela ku-Abu Qatadah, u-Ubai bin Ka'ab, u-Abu Sa'id, uZaid bin Thabit, uJabir no-Anas'. U-Abu Isa wathi; 'Abefundisi babengavumelani ngokuhamba baye emosque. Abanye bathi umntu uyacetyiswa ukuba akhawuleze ukuba ukhathazekile ukuba uza kuphoswa yi-takbir yokuqala. Kude kwakhankanywa ukuba abanye babo bahamba ngokukhawuleza xa besiya emithandazweni. Okwangoku, abanye bathi kungamakhruh ukungxama ukuya emthandazweni. Bakhetha ukuhamba ngokuzolileyo nangesidima. Olu luvo lwathathwa nguAhmad noIshaq. Bobabini bathi; 'Le ndlela - kweli tyala - isekelwe kwihadithi ka-Abu Hurairah'. UAhmad uthe; 'Ukuba umntu uyoyika ukuphoswa yi-takbir yokuqala akukho monakalo ekuhambeni ngokukhawuleza'. Usixelele [u-Al Hasan bin Ali Al Khallal] uthe; usixelele [u-Abdurrazaq] uthe; usixelele [uMa'mar] evela ku-[Az Zuhri] evela ku-[Sa'id bin Al Musayyib] evela ku-[Abu Hurairah] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam, kunye nehadithi ka-Abu Salamah evela ku-Abu Hurairah enehadithi efanayo nangaphambili. UAbdurrazaq uthe; 'Ihadithi ka-Abu Sa'id evela ku-Abu Hurairah evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam iyinyani ngakumbi kunehadithi kaYazid bin Zurai'. Usixelele [u-Ibn Abu Umar] uthe; uye wasixelela [uSufyan] ukusuka ku [Az Zuhri] evela ku [Sa'id bin Al Musayyib] esuka ku [Abu Hurairah] evela kuMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam njengakwihadith yangaphambili'.