Hadith Representative
Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang
Imam Tirmidzi : 301حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Mums [Muhammadas bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] sakė; mums [Yazidas bin Zurai] sakė; mums [Ma'mar] iš [Az Zuhri] iš [Abu Salamah] sakė: „Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Kai malda nustatyta, neskubėkite, bet ateikite ramiai. Ką rasite, melskitės, o ką dar turėsite, užbaikite“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abu Qatadah, Ubai bin Ka'ab, Abu Sa'id, Zaid bin Thabit, Jabir ir Anas pasakojimų“. Abu Isa pasakė: „Dvasininkai nesutarė dėl ėjimo į mečetę. Vieni teigia, kad patariama paskubėti, jei nerimauja, kad praleis pirmąjį takbirą. Iki tol, kol buvo paminėta, kad kai kurie iš jų greitai ėjo dalyvaudami maldose. Tuo tarpu kiti teigia, kad skubėti dalyvauti maldoje yra makruh.“ Jie renkasi eiti ramiai ir oriai. Tokios nuomonės laikėsi ir Ahmadas, ir Ishaqas. Jie abu sakė: „Šiuo atveju praktika remiasi Abu Hurairah hadisu“. Ahmadas pasakė: „Jei kas nors bijo praleisti pirmąjį takbirą, nėra jokios žalos greitai eiti“. Mums [Al Hasanas bin Ali Al Khallalas] pasakė; mums [Abdurrazaqas] pasakė; mums [Ma'maras] pranešė mums [Az Zuhri] iš [Sa'ido bin Al Musayyibo] iš [Abu Hurairah] iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, taip pat Abu Salamos hadisas iš Abu Hurairah su tuo pačiu hadisu kaip ir anksčiau. Abdurrazaqas pasakė: „Abu Sa'ido iš Abu Hurairah iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam hadisas yra autentiškesnis nei Yazido bin Zurai hadisas“. Mums buvo pasakyta [Ibn Abu Umaras] sakė; mums [Sufyanui] buvo pasakyta iš [Az Zuhri], iš [Sa'id bin Al Musayyib], iš [Abu Hurairah], iš pranašo: sallallaahu „alaihi wasallam, kaip ir ankstesniame hadise“.