Hadith Representative
Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang
Imam Tirmidzi : 301حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ir mums sacejs [Muhameds bin Abdul Maliks bin Abu Asi Sjavaribs] saceja; ir mums sacejs [Jazids bin Zurai'] saceja; ir pascejs mums [Ma'mars] nu [Az Zuhri] nu [Abu Salama] jis saceja; Allaha Viestneica sallallaahu 'alaihi wasallam saceja: "Kod lyugšona ir nūlykta, tod naīt pi tōs steigā, bet īt staigojūt un mīreigi." Kū tu atrassi, lyudzīs i kū tev ir palics, tū pylnveidoj'. Jis saceja; — Šajā nūdaļā ir ari stōstejumi nu Abu Katadas, Ubaija bin Kaaba, Abu Saida, Zaida bin Tabita, Džabira un Anasa. Abu Isa saceja; — Kleriki napīkryta par īšonu iz mošeju. Daži apgolvoj, ka kaidam īsaceits pasteigt, ka uzatrauc, ka izlaiss pyrmū takbiru. Cikom tyka pīmynāts, ka daži nu jim, apmeklejūt lyugšonys, staigoj dreiži. Tikom daži cyti apgolvoj, ka ir makruhs steigtīs apmeklēt lyugšonu. Jī izavielej staiguot mīreigi i ar gūdeigumu. Itū uzskotu pījēme Ahmads i Ishaks. Jī obeji saceja; — Prakse — šymā gadejumā — ir baļsteita uz Abu Hurairah hadisu. Ahmads saceja; 'Ka kaids beistās izlaist pyrmū takbiru tod nav nikaida ļauna dreiži staiguot'. Ir mums sacejs [Al Hasans bin Ali Al Khalals] saceja; ir sacejs mums [Abdurrazaks] sacejs; ir ziņuojs mums [Ma'mar] nu [Az Zuhri] nu [Sa'ida bin Al Musajiba] nu [Abu Hurairys] nu pravīša sallallaahu 'alaihi wasallam, kai ari Abu Salama hadisu nu Abu Hurairys ar taidu pošu hadisu kai īprīkš. Abdurrazaks saceja; Abu Saida hadiss nu Abu Hurairahs nu Pesteitōja sallallaahu 'alaihi wasallam' ir autentiskuoks par hadisu nu Jazida bin Zuraja'. Myusim ir saceits [Ibn Abu Umars] saceja; ir pastuostejs mums [Sufjans] nu [Az Zuhri] nu [Saida bin Al Musajiba] nu [Abu Hurairys] nu Pesteituoja sallallaahu 'alaihi wasallam kai īprīkšejā hadisā'.