- Shalat Wajib dan Sunnah Adzan dan Iqamah Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib

Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا

[Ахмад бин Мани'] бидэнд хэлсэн; бидэнд хэлсэн [Рау бин Убада] хэлэхдээ; бидэнд хэлсэн [Закариа бин Исхак] хэлэхдээ; (Амру бин Динар) бидэнд хэлсэн; Би ['Ата' бин Ясар]-ыг [Абу Хурайра]-аас сонссон; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи васаллам): "Хэрэв икама хэлсэн бол мактуба буюу заавал залбиралаас өөр залбирал байхгүй" гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт мөн Ибн Бухайна, Абдулла бин Амру, Абдулла бин Саржиси, Ибну Аббас, Анас нарын өгүүлсэн өгүүллэгүүд бий". Абу Иса хэлэхдээ; "Абу Хурайрагийн энэ хадис нь Хасангийнх юм. Ийнхүү [Аюб], [Варка` бин Умар], [Зияд бин Саад], [Исмаиль бин Муслим], [Мухаммад бин Жухад] нар [Амру бин Динар] ['Ата' бин Ясар]-аас [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн. Хаммад бин Заид, Суфян бин Уайнаа нар Амру бин Динараас энэ хадисийг хэлсэн боловч аль нь ч үүнийг ойлгоогүй. Үнэн хэрэгтээ, бидний бодлоор Марфу' хадис нь илүү үнэн зөв юм. Зарим эрдэмтэд энэ хадисийг хэрэгжүүлдэг, тухайлбал хэрэв залбирал уншсан бол эрэгтэй хүн мактуба залбирлаас өөр залбирал хийж болохгүй. Энэ үзэл бодлыг Суфян Ац Цаури, бин Аль Мубарак, Сяфии, Ахмад, Исхак нар хүлээн авсан. Энэ хадисыг мөн Абу Хурайрагаас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өөр аргаар өгүүлсэн байдаг. [Айяси бин Аббас Аль Китбани Аль Мишри] үүнийг [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс түүнтэй адилаар өгүүлсэн.