- Rumah Tangga Anak Tidaklah seorang laki-laki yang mengakui orang lain sebagai bapaknya, padahal ia telah mengetahuinya (bahwa dia bukan bapaknya), maka ia telah kafir

Tidaklah seorang laki-laki yang mengakui orang lain sebagai bapaknya, padahal ia telah mengetahuinya (bahwa dia bukan bapaknya), maka ia telah kafir

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌقَالَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَاصِمٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا عُثْمَانَ لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ أَيُّمَا رَجُلَيْنِ فَقَالَ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَالْآخَرُ قَدِمَ مِنْ الطَّائِفِ فِي بِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ فَذَكَرَ فَضْلًا قَالَ النُّفَيْلِيُّ حَيْثُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّهِ إِنَّهُ عِنْدِي أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ يَعْنِي قَوْلَهُ حَدَّثَنَا وَحَدَّثَنِي قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ لَيْسَ لِحَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ نُورٌ قَالَ وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانُوا تَعَلَّمُوهُ مِنْ شُعْبَةَ

Anhte hpe tsun dan sai [Nufaili langai] tsun ai, tsun dan sai [Zuhair] tsun ai, tsun dan sai [Ashim Al Ahwal] shi tsun ai; ngai hpe tsun dan ai [Abu Uthman] shi tsun ai; ngai hpe tsun dan sai [Sa’d bin Malik] shi tsun ai gaw, ‘Nye a na lahkawng na nna, nye a myit masin gaw Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam kaw na hkam la lu ai, shi tsun ai: ‘Shi a kawa n re ai hpe shi chye tim, shi hkum shi shi a kawa n re ai kaga langai ngai hpe shi hkum shi tsun ai wa gaw, shi a matu sumsing lamu gaw pat hkum da hkrum ai’. Sa’d gaw, ‘Ngai dai shaloi [Abu Bakrah] hte hkrum ai majaw, shi hpe hadith tsun dan ai. Shi gaw, ‘Nye a na lahkawng na nna, nye a myit masin gaw dai hpe hkam la lu ai, Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam kaw na’ nga nna tsun ai. Ashim gaw, ngai tsun ai gaw, O Abu Uthman, na a makau kaw dai hpe mu ai masha lahkawng nga ai, dai majaw shanhte kaw na kadai wa rai ta? Abu Uthman gaw, ‘Shanhte hta na langai mi gaw, Allah a lam de - shing nrai, Islam hta - shawng nnan nhtu kabai dat ai wa rai nna, Sa’d bin Malik rai nga ai. Dai laman, kaga langai mi gaw Taif kaw nna lagaw lam hku sa wa ai hpung langai mi hta lawm ai wa re, shanhte marai hkun jan nga ai.’ dai hpang ngam ai hadith hpe tsun dan ai’. An Nufaili gaw ndai hadith hpe tsun dan ai shaloi, ‘Allah a mying hte tsun ai, teng sha ‘anhte hpe tsun dan sai hte ngai hpe tsun dan sai’ ngu ai ga si ni gaw nye a ningmu hta hkaulan mam hta grau dwi ai’ nga nna tsun ai. Abu Ali gaw, ‘Abu Dawud tsun ai hpe ngai na ai, ‘Ahmad tsun ai hpe ngai na ai, ‘Kufa masha ni a hadith hta nhtoi n nga ai’. Ahmad bin Hanbal tsun ai gaw, ‘Basra mare masha ni hpe ngai galoi mung n mu yu ai - hadith hpyi shawn ai hta -, shanhte gaw Shu’bah kaw na sharin la lu ai’.