Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Thaharah Tidak menajiskan Orang muslim tidak najis, meskipun junub

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Orang muslim tidak najis, meskipun junub
Imam Tirmidzi : 112

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا

[Ishaq bin Manshur] diris al ni; [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] diris al ni; [Humaid Ath Thawil] rakontis al ni de [Bakr bin Abdullah Al Muzani] de [Abu Rafi'] de [Abu Hurairah] ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) renkontis lin dum li estis en stato de junub. Abu Hurairah diris; 'Tiam mi kaŝis min kaj banis min, poste mi revenis'. Li demandis: 'Kie vi estas?' aŭ li diris: 'Kien vi iras?' Mi respondis: 'Vere, mi estas en stato de junub,' li diris: 'Islamano ne estas malpura'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Hudhayfah kaj Ibn Abbas'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abu Hurairah estas hasan saheeh. La signifo de 'Mi kaŝis min' estas 'Mi restas for de li'. Kaj ne nur unu akademiulo donis koncesion pri la permeseco de manpremo kun junub-persono, kaj ili ne vidis ian malpermeson rilate al la ŝvito de junub-persono aŭ menstruanta virino.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 2954, 6913, 8610, 9704, 22178, 22326
Imam Bukhari : 274, 276
Imam Muslim : 556, 557
Imam Abu Dawud : 199, 200
Imam Tirmidzi : 112
Imam Nasa'i : 267, 268, 269
Imam Ibnu Majah : 527, 528