Hədis
Nikah tidak boleh ketika ia sedang haid
Imam Bukhari : 862حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّ الَّذِي زَادَ التَّأْذِينَ الثَّالِثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنٌ غَيْرَ وَاحِدٍ وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ
Bizə [Əbu Nuaym] dedi, bizə ['Əbdül-Əziz bin Əbu Sələmə Əl-Məcisyun] [əz-Zuhri] [əs-Saib bin Yezid] dedi: “Həqiqətən də, Mədinənin əhalisi artdıqda cümə namazına üçüncü azanı əlavə edən Osman bin Əffan idi. Peyğəmbərin (s) bir müəzzini istisna olmaqla, heç bir müəzzini yox idi. Cümə namazı üçün azan imam oturduğu zaman, yəni minbərdə oturduğu zaman verilir.”