Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
[Али бин Хужр] болон [Аль Хасан бин Арафа] хоёулаа бидэнд хэлсэн; [Исмаиль бин Айяси] [Муса бин Укба]-аас [Нафи]-аас] [Ибн Умар]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, тэр: "Сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүд болон жунуб хүмүүс Коран судраас юу ч уншиж болохгүй" гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт Алигийн нэгэн хадис байдаг". Абу Иса хэлэхдээ; Исмаиль бин Айяси, Муса бин Укба, Нафи, Ибн Умар, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, "Жунуб болон сарын тэмдэгтэй эмэгтэй Коран судар уншиж болохгүй" гэж хэлсэнээс бусад тохиолдолд бид Ибн Умарын хадисын талаар мэдэхгүй. Энэ бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчид, Табиин болон тэдний дараах Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак, Сяфии, Ахмад, Исхак нарын ихэнх эрдэмтдийн үзэл бодол юм. Тэд: "Сарын тэмдэгтэй эмэгтэйчүүд болон жунуб хүмүүс Коран судараас ишлэлийн төгсгөл, нэг үсэг гэх мэт зүйлээс бусад зүйлийг уншихыг хориглоно. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь жунуб хүмүүс болон сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүдэд "Субханаллах" болон тахлил - Лаа Илааха Иллалах-' тасбих уншихад хялбар болгодог. Абу Иса хэлэхдээ; "Би Мухаммед бин Исмаилийн хэлэхийг сонссон; "Үнэхээр Исмаиль бин Айяси Хижазын ард түмэн болон Иракийн ард түмнээс олон хорон санаат хадис өгүүлсэн бөгөөд хэрэв тэр ганцаараа өгүүлсэн бол Исмаиль бин Айясигийн түүхийг тэднээс сулруулсан бололтой". Тэрээр хэлэхдээ; "Гэсэн хэдий ч Исмаиль бин Айясигийн хадис нь Сирийн ард түмнийх". Ахмад бин Хамбал хэлэхдээ; 'Исма'ил бин Айяси нь Бакиягаас илүү сайн, учир нь Бакияд итгэж болох цикках хүмүүсээс өгүүлсэн хорон муу хадисууд байдаг'. Абу Иса хэлэхдээ; 'Ахмад бин Аль Хасан надад нэгэн түүх ярьж өгөв. Ахмад бин Хамбалын ингэж хэлэхийг би сонссон.