Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
nagsiling sa amon nga [Ali bin Hujr] kag [Al Hasan bin Arafah] pareho nga nagsiling; nagsiling sa amon nga [Isma'il bin Ayyasy] gikan sa [Musa bin Uqbah] gikan sa [Nafi'] gikan sa [Ibn Umar] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, nagsiling sia: 'Ang mga babayi nga nagaregla kag ang mga tawo nga junub indi dapat magbasa sang bisan ano gikan sa Qur'an'. Siling niya; 'Sa sini nga kapitulo may yara man sang hadith gikan kay Ali'. Si Abu Isa nagsiling; 'Wala kita sing nahibaluan nahanungod sa hadith ni Ibn Umar, luwas sa hadith ni Isma'il bin Ayyasy, gikan kay Musa bin Uqbah, gikan kay Nafi', gikan kay Ibn Umar, gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siling niya, 'Ang isa ka junub kag ang isa ka babayi nga nagaregla indi dapat magbasa sang Qur'. Amo ini ang opinyon sang kalabanan nga mga iskolar gikan sa mga kaupod sang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, tabi'in kag sang mga nagsunod sa ila pareho nanday Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad kag Ishaq. Nagasiling sila, 'Ang mga babayi nga nagaregla kag ang mga tawo nga junub wala ginatugutan sa pagbasa sang bisan ano gikan sa Qur'an, luwas sa katapusan sang isa ka bersikulo, ukon isa ka letra, kag ang kaangay sini. Apang, nagahatag sila sang kasayon para sa mga junub nga mga tawo kag mga babayi nga nagaregla sa pagbasa sang tasbih -Subhanallah- kag tahlil -Laa Ilaaha Illalaah-'. Si Abu Isa nagsiling; 'Nabatian ko si Muhammad bin Isma'il nga nagsiling; 'Sa pagkamatuod, madamo nga malaut nga mga hadith ang ginsaysay ni Isma'il bin Ayyasy gikan sa mga tawo sang Hijaz kag mga tawo sang Iraq, daw subong bala nga ginpaluya niya ang maragtas ni Isma'il bin Ayyasy gikan sa ila, kon ginsaysay niya ini nga nagaisahanon'. Siling niya; 'Apang, ang hadith ni Isma'il bin Ayyasy naghalin sa mga tawo sang Syria'. Si Ahmad bin Hambal nagsiling; 'Si Isma'il bin Ayyasy mas maayo sangsa kay Baqiyyah, bangod si Baqiyyah may malaut nga mga hadith nga iya ginasaysay gikan sa mga tawo nga tsiqqah - nga masaligan -'. Si Abu Isa nagsiling; 'Si Ahmad bin Al Hasan nagsugid sa akon sang isa ka sugilanon, siling niya; 'Nabatian ko si Ahmad bin Hambal nga nagsiling sina'.