Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
ti tene na e [Ali bin Hujr] na [Al Hasan bin Arafah] ala use kue atene; a tene na e so [Isma’il bin Ayyasy] so alondo na [Musa bin Uqbah] so alondo na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar] so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘A lingbi awali so ayeke na ngo nga na azo ti junub adiko mbeni ye oko pëpe na yâ ti Coran’. Lo tene; ‘Na yâ ti chapitre so, a yeke wara nga mbeni hadith so alondo na Ali’. Abu Isa atene; ‘A yeke na lege ti hadith ti Ibn Omar pepe, gi na lege ti hadith ti Isma’il bin Ayyasy, ti Musa bin Uqbah, ti Nafi’, ti Ibn Omar, ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene ‘A lingbi mbeni junub na mbeni wali so ayeke na ngo adiko Coran pepe’. A yeke bango ndo ti mingi ti awandara so alondo na popo ti akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, atabi’in nga na azo so aga na peko ti ala tongana Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad na Ishaq. Ala tene, ‘A mû lege pëpe na awali so ayeke bâ ngo nga na azo ti junub ti diko mbeni ye na yâ ti Coran, gi hunzingo ti mbeni versê, wala mbeni mbeti oko, nga na ambeni ye tongaso. Me, ala mû lege na azo ti junub nga na awali so ayeke bâ ngo ti diko tasbih -Subhanallah- na tahlil -Laa Ilaaha Illalaah-’. Abu Isa atene; ‘Mbi mä Mohammed bin Isma’il atene; ‘Biani, asioni hadith mingi so Isma’il bin Ayyasy afa na azo ti Hijaz nga na azo ti Irak, a yeke mo bâ mo tene lo woko mbaï ti Isma’il bin Ayyasy na mbage ti ala, tongana lo fa ni gi lo oko’. Lo tene; ‘Me, hadith ti Isma’il bin Ayyasy alondo na azo ti Syrie’. Ahmad bin Hambal atene; ‘Isma’il bin Ayyasy ayeke nzoni ahon Baqiyyah, ngbanga ti so Baqiyyah ayeke na asioni hadith so lo fa pekoni na azo ti tsiqqah - so a lingbi ti zia bê na ala -’. Abu Isa atene; ‘Ahmad bin Al Hasan afa na mbi mbeni mbaï, lo tene; ‘Mbi mä so Ahmad bin Hambal atene tënë so’.