Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
a fen erenikich pwe [Ali ewe Samol mi Lapalap] me [Al Hasan ewe Samol mi Lapalap] ir me ruemon ra apasa; a erenikich pwe [Isma’il bin Ayyasy] seni [Musa bin Uqbah] seni [Nafi’] seni [Ibn Umar] seni ewe Soufos, a apasa: ‘Ekkewe fefin mi tori maram me ekkewe aramas mi tori junub resap alleani och mettoch seni ewe Qur’an’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor eu hadith seni Ali’. Apu Isa a apasa; ‘Sise silei usun ewe hadith an Ibn Umar, tiwenon chok seni ewe hadith an Isma’il bin Ayyasy, seni Musa bin Uqbah, seni Nafi’, seni Ibn Umar, seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, a apasa, ‘Emon junub me emon fefin mi menstruation resap anneani ewe Qur’. Iei ekiekin lape ngeni ekkewe sou kaeo seni lein chiechien ewe Soufos, tabi’in me ekkewe mi tapwelo mwirir ussun chok Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad me Ishaq. Ra apasa, ‘Ekkewe fefin mi menstruation me ekkewe aramasen junub rese mumuta ar repwe alleani och mettoch seni ewe Qur’an, lukun chok le sopwoloon eu wokisin, are eu chok taropwe, me ekkewe sokkun mettoch mi ussun chok. Iwe nge, ra awora mecheresin ngeni ekkewe aramas mi junub me ekkewe fefin mi tori maram ar repwe alleani tasbih me tahlil. Apu Isa a apasa; ‘Ua rongorong Muhammad itan Isma’il a apasa; ‘Enlet, chommong hadith mi ngau ra fen aporausa me ren Isma’il bin Ayyasy seni ekkewe aramasen Hijaz me ekkewe aramasen Iraq, a ussun ita pwe a apwangapwangaalo uruwoon Isma’il bin Ayyasy seniir, ika pwe a chok aporausa’. A apasa; ‘Nge, ewe hadith seni Ismail bin Ayyasy a feito seni ekkewe aramasen Siria’. Iwe, iei alon Ahmad. 'Isma'il bin Ayyasy a murinno seni Baqiyyah, pun Baqiyyah a wor an kewe hadith mi ngaw minne a aporausa seni aramasen tsiqqah - ekkewe ra tongeni nukuchar -'. Apu Isa a apasa; ‘Ahmad bin Al Hasan a ereniei eu poraus, a apasa; ‘Ua rongorong pwe Ahmad a apasa ena’.