Hadith Representative
Wanita haid dan orang yang junub tidak boleh membaca sesuatu pun dari Al-Qur’an
Imam Tirmidzi : 121حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
مارا [علی بن حجر] ءُ [الحسن بن عرفہ] ءَ ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا گْوشتگ کہ [اسماعیل بن عیاسی] ءَ چہ [موسی بن عقبہ] ءَ چہ [نفیع] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشتگ: 'حیض ءِ آماچیں جنین ءُ جنوب ءِ مردم چہ قرآن ءَ ھچ مہ وان اَنت'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا علی ءِ نیمگ ءَ چہ یک حدیثے ھم ھست'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'ما ابن عمر ءِ حدیث ءِ باروا نہ زانیں، بید چہ اسماعیل بن ایاسی ءِ حدیث ءَ، چہ موسیٰ بن عقبہ ءَ، چہ نفی' ءَ، چہ ابن عمر ءَ، چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ، آئی ءَ گُشتگ کہ جنوب ءُ حیض ءِ زالبول ءَ قرآن مہ وان اَنت'۔ اے گپ چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ صحابہ صلی اللہ علیہ وسلم، طبیعین ءُ آہانی پد ءَ اتکگیں مردماں چوشکہ سفیان عطس صوری، بن المبارک، سیافعی، احمد ءُ اسحاق ءِ گیشتریں زانتکارانی ھیال اِنت۔ آ گُش اَنت کہ حیض ءِ آماچیں جنین ءُ جنوباں چہ قرآن ءَ ھچ چیز ءِ وانگ ءِ اجازت نیست، بید چہ یک آیت ءِ آسر ءَ، یا یک حرفے ءَ ءُ ھمے وڑیں چیزاں۔ البت جنوب ءِ مردم ءُ حیض ءِ آماچیں جنین آدمانی واستہ تسبیہ -سبحان اللہ- ءُ تحلیل -لاء اللہ اللہ-' ءِ وانگ ءِ آسراتی ءَ دنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'من محمد بن اسماعیل ءِ گپ اشکتگ ات؛ 'بے شک بازیں بدیں حدیث اسماعیل بن ایاسی ءَ چہ حجاز ءِ مردماں ءُ عراق ءِ مردماں نقل کتگ، انچوش سما بیت کہ آئی ءَ اسماعیل بن ایاسی ءِ راجدپتر چہ آھاں نزور کتگ، اگاں آئی ءَ ایوک ءَ نقل کتگ'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'بلے اسماعیل بن ایاسی ءِ حدیث چہ شام ءِ مردماں اِنت'۔ احمد بن ہمبل ءَ گشت؛ 'اسماعیل بن ایاسی بقیہ ءَ چہ شرتر اِنت، پرچا کہ بقیہ ءَ بدیں احادیث ھست کہ آ چہ ققیہ ءِ مردماں - کہ آھانی سرا بھروسہ کنگ بیت - روایت کنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ احمد بن الحسن ءَ من ءَ کِسّہ یے دات، آئی ءَ گوشت؛ 'من احمد بن ہمبل ءِ گپ ءَ اشکتگ'۔