Hadith Representative
Aku tidur dan aku bermimpi melihat Utsman mempunyai mata air mengalir
Imam Ahmad : 26186حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ وَيَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ يَعْقُوبُ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى قَالَ يَعْقُوبُ طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتْ الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ فَاشْتَكَى عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ عِنْدَنَا فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ أَدْرَجْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا السَّائِبِ شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ وَإِنِّي لَأَرْجُو الْخَيْرَ لَهُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي قَالَ يَعْقُوبُ بِهِ قَالَتْ وَاللَّهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ عَمَلُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كَانَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ تَقُولُ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتْ الْأَنْصَارُ عَلَى سَكَنِهِمْ فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى فَذَكَرَتْ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ
Ka osenyisowa [Abu Kamil] ne osenyisowa ni [Ibrahim bin Sa’d] ne osenyisowa [Ibn Shihab], kendo [Ya’qub] ne osenyisowa [wuonwa] kowuok kuom [Ibn Shihab] kowuok kuom [Kharijah bin Zaid bin Thabit] kowuok kuom [Ummul ‘Ala’ Al Anshariyah achiel kuome], ni dhako en ng’at ma ne osingo mar bedo motegno ne Jaote. E kindeno, ‘Uthman bin Madz’un nowacho ni, -ni wachni ne tudore gi- Sukna -kama odak-’. Ya’qub nowacho ni, ‘Asere mar loteri ne ochung’negi ka jo Ansar ne ogoyo ombulu e wi kar dak mar jo Muhajirin’. [Ummul ‘Ala’] nowacho ni, ‘Eka Uthman bin Madz’un ne ng’ur kuom lit ma ne en-go e bathwa bang’e ne warite nyaka ka ne otho ne waumo gi lewni mage, bang’e Jaote mar Nyasaye nobiro irwa, kendo ne awachone ni, ‘Ok ng’uono mar Nyasaye obed kuomu kinde duto.’ Achiwo neno ne in. Adier, Allah osemiyo duong’’. Rasulullah nowacho kama: “Ing’eyo nade ni Allah osemiye duong’?” Ummul Ala nowacho ni, ‘Omiyo ne adwoko ni, ‘Wuora kod minwa kaka warruok mari. Akia'. To Rasulullah nowacho kama: ‘Tho ma wuok kuom Rabb mare osebiro kuome, an gi geno ni obiro yudo ber. Kaka Allah, kata obedo ni an Jaote, ok ang’eyo gima abiro winjo’. Ya’qub nowacho ni, ‘Nikech wechego, Umm ‘Ala` nowacho ni, ‘Ka Nyasaye, ok abi goyo erokamano kendo ne ng’ato ang’ata bang’ mano, omiyo mano miyo abedo gi kuyo. Kae to ne aneno lek kendo ne onyisa ni ‘Uthman ne nigi pi ma ne pong’o pi, omiyo ne adhi ir Rasulullah kendo ne anyise wachno, bang’e ne owacho kama: ‘Mano e tim mar Uthman’. Ne owachonwa [Abdurrazaq] ni nowacho ni ne owachonwa [Ma’mar] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Kharijah bin Zaid] ne owacho ni, [Ummul ‘Ala’ Al Anshariyah] nowacho ni kinde moro, ‘Ka jo Muhajirin nochopo Medina, jo Ansar notimo yiero mar Qur’ah mondo giyud kama gibiro wuokgo. Uthman bin Madz’un...kae to owuoyo kuom hadith mar lafadz. En mana ni ne owacho lafadz ni, ‘Kata obedo ni an Jaote mar Nyasaye, ok ang’eyo gima Nyasaye biro timona kendo in bende’.