Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdur Razzaq, ne laa guníʼ: «Maʼmar] de [Az Zuhri] de [Ubaidillah bin Abdullah] de [Ibn Abdullah] de [Ibn Abdullah], laabe guniʼbe [Abu Hurairah] guníʼ beeda ti hombre ra nuu profeta que. za ni zidiʼdiʼ né mantequilla ne miel, despué biiyaʼ binni cudxiibaʼ náʼ laacabe, lade ca binni que nuu cani gucuaa stale ne lade cani nuu cani gucuaa huaxiéʼ, despué biiyaʼ ti guiibaʼ ni biʼniʼ conectar de guibáʼ hasta guidxilayú ne biiyaʼ lii, o mensajeru stiʼ Alá, gucuaa guiibaʼ que dede ora gudxíʼbaluʼ despué de lii quien que guyuube guibáʼ, laabe guyuu sti hombre ni gucuaa ni ne laabe guyebe, despué despué de laabe guyuu sti hombre ni gucuaa ni peru guca cortar ni ne despué biʼniʼ conectarbe ni sti biaje ne laabe guyebe, despué guníʼ Abu Bakr: O Mensajeru stiʼ Alá, nuaaʼ dispuestu guneʼ sacrificar bixhozeʼ ne jñaaʼ pur rey que, purtiʼ para Dios la cruz he,n la 'ro la C permitió,' guníʼ: «Pa guininu de ca guixi huiiniʼ stiʼ ca za ca, riníʼ cani islam, ne cani rindáʼ naxhi casi samin ne miel ca riníʼ cani Corán purtiʼ nandáʼ cani ne sicarú cani. En cuanto a las personas que toman mucho y los que obtiene un poco significa personas que toman mucho del Corán o personas que toman un poco, mientras que la cuerda que conecta de cielo a la tierra significa la verdad que vives por entonces tomaslo y luego Alá levante, entonces había otro hombre que lo tomó con lo y él era allí que levantón bidxiibacabe ni né ni, despué guyuu sti hombre ni gucuaa ni peru bicueezacabe ni despué bicueezacabe ni sti biaje despué bicueezacabe laabe’. Biʼniʼ preguntar binni que: «O Mensajeru stiʼ Alá, gudxi naa pa jneza o pa cadi jneza ni cayuneʼ la? Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta, laa bicabi laabe: «Ti ndaa de ni dxandíʼ ne ti ndaa de ni cadi jneza». Laabe guniʼbe: Nuaaʼ dispuestu guneʼ sacrificar bixhozeʼ ne jñaaʼ pur lii, pa rey stiluʼ gabi naa xi cazaacaʼ la? Profeta que bicabi laabe: «Cadi guni jurarluʼ». Abu Isa guníʼ: hadiz riʼ auténtico ni.