Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A y’a fɔ an ye ko [Abdur Razzaq] y’a fɔ an ye ko [Ma’mar] ka bɔ [Az Zuhri] ka bɔ [Ubaidillah bin Abdullah] ka bɔ [Ibnu Abbas] ko a ko [Abu Hurairah] ko cɛɛ dɔ nana ka bɔ ‘Nabi waala’a salla fɛ: Sankaba minw be jigi ni tulu ni lii ye, o kɔ, n ye mɔgɔw ye k’u bolow kɔrɔta, u cɛma minw ye fɛn caman sɔrɔ ani minw ye dɔɔni sɔrɔ, o kɔ, n ye juru dɔ ye min be ɲɔgɔn minɛ ka bɔ sankolo la ka taga dugukolo kan ani n y’i ye, e Ala ka ciden, juru ta fɔɔ i ka yɛlɛ o kɔfɛ cɛɛ min tun be sanfɛ, o tun be yen. ale cɛɛ wɛrɛ tun be yen min y’a ta a yɛlɛla, o kɔ a kɔ cɛɛ wɛrɛ tun be yen min y’a ta nka a tigɛra ka sɔrɔ ka ɲɔgɔn minɛ tugun ani a yɛlɛla, o kɔ Abu Bakri ko: E Ala ka ciden, ne be sɔn ka n facɛ ni n bamuso saraka masacɛ kosɔn, rope kosɔn, the Allah, the let me said over that: 'Ka ɲɛsin sankaba nɔgɔw ma, o kɔrɔ ye silamɛya ye, k'a sɔrɔ minw be jigi samin ni li cogoya la, olu kɔrɔ ye alikurana ye bari a ka ɲi ani a ka di, i n'a fɔ mɔgɔw minw be ta ani ka caman sɔrɔ ani minw be dɔɔni sɔrɔ, o kɔrɔ ye mɔgɔw minw be alikurana caman ta walima mɔgɔw minw be dɔɔni ta, k'a sɔrɔ juru min be me ka ɲɛnamaya kɛ ɲɔgɔn fɛ he the you by o kɔ, Ala b’i kɔrɔta, o kɔ, mɔgɔ wɛrɛ b’a ta, a be kɔrɔta. n’a ye, o kɔfɛ cɛ wɛrɛ y’a ta k’a kɔrɔta n’a ye, o kɔfɛ cɛ wɛrɛ tun b’a ta nka a tigɛra o kɔfɛ a nɔrɔnin lo tugun o kɔfɛ a wulila’. O tigi y’a ɲininga ko: E Ala ka ciden, a fɔ n ye, n’ ye tiɲɛ fɔ walima n’ ka jugu? Nabi sallallaahu alayihi wa Salam y’a jaabi ko: I ka tiɲɛ fan dɔ, i ka fili fan dɔ’. A ko: Ne sɔnna ka n facɛ ni n bamuso saraka i kosɔn, yala i ka masacɛ ka kan ka min kɛ ne la, o fɔ n ye wa? Cibi y’a jaabi ko: Aw kana kali. Abu Isa ko: nin hadisi ye tiɲɛ ye.