Hadith Representative
Mimpi awan meneteskan samin dan madu, tali menghubungkan langit dan bumi
Imam Tirmidzi : 2217حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَسْتَقُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ فَقُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا بِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي أَعْبُرُهَا فَقَالَ اعْبُرْهَا فَقَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلَاوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو أَيْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ أَقْسَمْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي لَتُخْبِرَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْسِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Әл Хөсәйен бин Мөхәммәт] һөйләне беҙгә [Ғәбдүр Раззаҡ] һөйләне [Мәғмәр] [Әз Зөһри] [Ғөбәйҙиллә бин Ғабдулла] [Ибн Ғаббастан] ул әйтте, тип [Әбү Һүрәйрә] әйтте, тип, бер кеше килде пәйғәмбәребеҙгә һәм пәйғәмбәребеҙгә килде Ләйһилә сәллә: май һәм бал менән ағып торған болоттар, шунан мин кешеләрҙең ҡулдарын күтәреп уларҙы күрҙем, улар араһында күп алғандар һәм улар араһында аҙ алғандар бар ине, шунан мин күктән ергә тоташтырған арҡанды күрҙем һәм мин һине күрҙем, эй Аллаһ Рәсүле, арҡанды ал, тик һин һуң кешенән һуң кем өҫкә күтәрелде, беҙ ул булды. уны тағы бер кеше бар ине, ул уны алды һәм ул өҫкә менде, һуңынан унан һуң икенсе кеше булды, ул уны алды, әммә ул ҡырҡылды, ә һуңынан яңынан тоташтырылды һәм ул өҫкә менде, һуңынан Әбү Бәкер әйтте: Эй, Аллаһ Рәсүле, мин атайымды һәм әсәйемде ҡорбан итергә ризамын батша хаҡына, Аллаһ хаҡына Аллаһ хаҡына рөхсәт итте ул крест: тигән: «Болоттар ҡыуышлыҡтарына килгәндә, улар Исламды аңлата, ә самин һәм бал рәүешендә аҡҡандары йомшаҡ һәм татлы булғаны өсөн Ҡөрьәнде аңлата», — тигән. Ә кешеләр, кем уны ала һәм күп ала һәм кем ала, был кешеләрҙе аңлата, күп ала Ҡөрьән йәки кешеләр, уны аҙ ала, шул уҡ ваҡытта арҡан, күктән ергә тоташтырыусы, тип аңлата, хәҡиҡәт, һеҙ йәшәйһегеҙ, һуңынан һеҙ уны ала һәм һуңынан Аллаһы Тәғәлә һеҙҙе күтәрә, һуңынан икенсе кеше булды, ул уны алды һәм ул унда булды, кем күтәреү уның менән күтәрелгән, һуңынан икенсе кеше булды, ул уны алды, әммә ул өҙөлгән һуңынан яңынан тоташтырылған һуңынан ул күтәрелгән'. Кеше һораған: Эй, Аллаһ Рәсүле, әйт әле, мин дөрөҫмө, әллә яңылышаммы? Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирҙе: Һеҙ өлөшләтә хаҡлы, өлөшләтә яңылышаһығыҙ». Ул әйтте: Мин һинең хаҡыңа атайымды, әсәйемде ҡорбан итергә ризамын, батшаң миңә нимә булғанын әйтергә тейешме? Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Ант итмәгеҙ». Әбү Ғиса әйтте: был хәҙис дөрөҫ.