-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاسْتَبَّ رَجُلَانِ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ

ہم سے یحییٰ بن قزاعہ نے بیان کیا، ہم سے ابراہیم بن سعد نے [ابن شہاب] نے [ابو سلمہ] سے اور [عبدالرحمٰن العراج] نے [ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے] کہا۔ ایک دوسرے کی توہین کرنے والے دو آدمی ہیں، ایک مسلمان اور دوسرا یہودی۔ اس مسلمان نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے تمام جہانوں کے لیے محمد کو منتخب کیا ہے۔ اور کہا، یہودی آدمی: "اس ذات کی قسم جس نے موسیٰ کو تمام جہانوں کے لیے منتخب کیا۔" مسلمان آدمی نے فوراً اپنا ہاتھ اٹھایا اور یہودی کے منہ پر تھپڑ مارا۔ چنانچہ وہ یہودی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس واقعے سے آگاہ کیا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور مسلمان کے درمیان پیش آیا تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمان کو بلایا اور واقعہ کے بارے میں پوچھا تو مسلمان نے بتایا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے موسیٰ پر ترجیح نہ دینا کیونکہ بعد میں جب قیامت کے دن تمام انسان مارے جائیں گے تو میں بھی ان کے ساتھ مارا جاؤں گا اور میں پہلا شخص تھا جسے زندہ کیا گیا تھا لیکن اس وقت میں نے موسیٰ کو عرش کے پہلو میں پکڑے ہوئے دیکھا تھا، میں نہیں جانتا تھا کہ وہ مجھ سے پہلے مارے گئے تھے یا پھر ان میں سے تھے۔ ان لوگوں میں سے جو خارج کر دیے گئے (مارے نہیں گئے)۔