Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Qalilna [Qutaibah] qalilna [Abdul Aziz bin Muhammad] mingħand [Al Ala bin Abdurrahman] mingħand [missieru] mingħand [Abu Hurairah]. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam qal: 'Alla jiġbor lin-nies f'Jum l-Irrisurrezzjoni f'għalqa waħda mbagħad jiġi għandhom, jgħid: Ftakru, kull bniedem isegwi dak li jkun qiem. Imbagħad l-aduraturi tas-salib intwerew l-inkarnazzjoni tas-salib, l-aduraturi tal-istatwa intwerew l-inkarnazzjoni tal-istatwa u l-aduraturi tan-nar intwerew l-inkarnazzjoni tan-nar imbagħad segwew dak li darba kienu qiemu u l-Musulmani baqgħu, wara dan il-Mulej tad-dinjiet ġie għandhom, Huwa staqsiehom: Ma ssegwuxhom? Huma qalu: Infittxu kenn f'Alla minnkom, infittxu kenn f'Alla minnkom, Sidna dan huwa postna sakemm naraw lil Sidna. Huwa ordnalhom u saħħaħhom u mbagħad inħeba, imbagħad ġie u staqsiehom: Ma ssegwuxhom? Huma qalu: Infittxu kenn f’Alla minnkom, infittxu kenn f’Alla minnkom, Sidna dan huwa postna sakemm naraw lil Sidna. Huwa jmexxihom u jistabbilixxihom’. Huma staqsew: Narawh, O Messaġġier ta’ Alla? huwa staqsa lura: ‘Għandek diffikultà biex tara l-qamar f’lejl ta’ qamar kwinta?’ huma wieġbu: Le, O Messaġġier ta’ Alla. Huwa qal: ‘Tabilħaqq mhux se jkollkom diffikultà biex tarawh f’dak il-ħin. Wara dan Huwa nħeba, imbagħad deher, imbagħad introduċa lilu nnifsu lilhom, Huwa qal: Jiena r-Rabb tagħkom, imxu warajja. Il-Musulmani qamu bilwieqfa, imbagħad poġġew ix-shirat, qasmuha bħall-aqwa żwiemel u rikkieba, kliemhom meta kienu fuq ix-shirat: Salva, salva. Wara dan, kulma baqa’ kienu l-abitanti tal-infern, fosthom grupp kbir intefgħu fl-infern, wara li l-infern ġie mistoqsi: Mimlijin? L-infern wieġeb: Hemm xi ħaġa oħra? Wara dan, l-abitanti li kien fadal tal-Infern, fosthom grupp kbir, intefgħu fl-infern, wara li l-infern ġie mistoqsi: Mimlijin? L-infern wieġeb: Hemm xi ħadd ieħor? Sakemm wara li ġew eżaminati lkoll, Alla l-Aktar Grazzjuż poġġa siequ fl-Infern u għafashom wieħed ma' ieħor. Huwa staqsa: Biżżejjed dan? L-infern wieġeb: Biżżejjed, biżżejjed. Wara li Alla daħħal lill-abitanti tal-Ġenna fil-Ġenna u lill-abitanti tal-Infern fl-Infern, il-mewt ġiet billi ġew imkaxkrin u mbagħad imwaqqfa fuq ħajt bejn l-abitanti tal-Ġenna u l-abitanti tal-Infern, wara dan intqal lill-abitanti tal-Ġenna: O abitanti tal-Ġenna! Huma ħarsu bil-biża'. U intqal lill-abitanti tal-Infern: O abitanti tal-Infern! Huma ħarsu bil-ferħ, huma ttamaw għall-interċessjoni. Imbagħad intqal lill-abitanti tal-Ġenna u lill-abitanti tal-Infern: Tafu dan? Huma wieġbu: Nafuh, hija l-mewt li ngħatat biex tieħu r-ruħ tagħna. Huwa ġie middud u maqtul fuq ħajt bejn il-Ġenna u l-Infern, wara dan intqal: O abitanti tal-Ġenna, Issa wasal iż-żmien tal-eternità, m'hemmx aktar mewt u O abitanti tal-Infern, intom ukoll eterni, m'hemmx aktar mewt. Abu Isa qal: Din il-ħadith hija hasan sahih. U hemm ħafna rakkonti simili rrakkuntati mill-Profeta (paċi u barkiet ta’ Alla jkunu fuqu) li ma jsemmux li n-nies raw lill-Mulej tagħhom, ma jsemmux il-miġja tal-Mulej u affarijiet simili. L-iskola ta’ ħsieb korretta rigward din il-kwistjoni skont in-nies tal-għarfien minn fost l-imams bħal Sufyan Ats Thauri, Malik ibn Anas, Ibn Al Mubarak, Ibn Uyainah, Waki’ u oħrajn hija li huma -fil-ħajja ta’ wara l-mewt- jaraw dawn l-affarijiet. Huma qalu: Dawn il-hadiths huma rrakkuntati u aħna nemmnu fihom, mhux mistoqsijin kif -teknikament-. Din hija l-iskola ta’ ħsieb magħżula min-nies tal-hadith; l-affarijiet se jidhru kif imsemmija fil-hadith u kif huma emmnuti, mhux interpretati, indovinati u mistoqsijin kif. Din hija l-fehma tan-nies tal-għarfien li għażlu u ressqu. It-tifsira tal-kliem tal-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Imbagħad introduċa lilu nnifsu lilhom’ tfisser li deher lilhom.