Hadith Representative
Utsman memberikan infak pasukan, memperluas masjid dan membeli sumur
Imam Nasa'i : 3552أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ عُثْمَانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ حِينَ حَصَرُوهُ فَقَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ الْجَبَلِ حِينَ اهْتَزَّ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اسْكُنْ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ وَأَنَا مَعَهُ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ يَقُولُ هَذِهِ يَدُ اللَّهِ وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جَيْشِ الْعُسْرَةِ يَقُولُ مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً فَجَهَّزْتُ نِصْفَ الْجَيْشِ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يَزِيدُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهُ مِنْ مَالِي فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلًا شَهِدَ رُومَةَ تُبَاعُ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ مَالِي فَأَبَحْتُهَا لِابْنِ السَّبِيلِ فَانْتَشَدَ لَهُ رِجَالٌأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ قَالَ لَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ فِي دَارِهِ اجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَ دَارِهِ قَالَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
आमकां [इमरान बिन बक्कर बिन रशीद] अशें सांगलां की; आमकां [खत्ताब बिन उस्मानाक] सांगलां की; आमकां [ईसा बिन युनुसाक] सांगिल्लें की; म्हाका [म्हज्या बापायक] [अबू इशाक] कडल्यान [अबू सलामाह बिन अब्दुररहमान] कडल्यान सांगलां की [उस्मानान] तांकां आपली महिमा दाखयली जेन्ना तांणी ताका भोंवतणीं दवरलो, ताणें म्हणलें, ‘हांव अल्लाची सोपूत घेता, कोणाक तरी अल्लाच्या दूताक (स.अ.व. ‘शांत राव! तुमच्या वयर कोणूच ना, फकत एक संदेष्टो वा एक सत्यवादी मनीस वा दोन हुतात्मा सोडून'. आनी हांव ताचे वांगडा आसां? तेन्ना लोकांनी ताची तोखणाय केली. मागीर उस्मानान म्हणलें, ‘हांव अल्लाची सोपूत घेता आनी रिडलवानाक निश्ठा दिवपाच्या वेळार अल्लाच्या दूताक (स.अ.व. तेन्ना लोकांनी ताची तोखणाय केली. मागीर उस्मानान म्हणलें, ‘हांव अल्लाची सोपूत घेता, ज्या मनशान अल्लाचो दूत (स.अ.व.) उसराच्या झुजाच्या दिसा म्हणटा तें आयकलें, ताणें म्हणलें: ‘मान्यताय आशिल्लें तें कोण दितलो?’. देखून हांवें म्हज्या गिरेस्तकायेंतल्यान अर्दें सैन्य तयार केलें.’ अशें म्हण्टात. तेन्ना लोकांनी ताची तोखणाय केली. मागीर उस्मानान परतून म्हणलें, ‘हांव अल्लाचो सोपूत घेता, ज्या मनशान अल्लाचो दूत (स.अ.व.) म्हणटा: ‘ह्या मशिदींत कोण जन्नीत घर जोडटलो? देखून म्हज्या गिरेस्तकायेंतल्यान विकतें घेतलों.’ अशें म्हण्टात. तेन्ना लोकांनी ताची तोखणाय केली. मागीर उस्मानान परत म्हणलें, घराची बांय विकपाक पळयल्ल्या मनशाचो हांव अल्लाचो सोपूत घेता, देखून म्हज्या गिरेस्तकायेंतल्यान ती विकत घेतलों? तेन्ना लोकांनी ताची तोखणाय केली. म्हाका [मुहंमद बिन वहब] अशें सांगलां की; म्हाका [मुहंमद बिन सलामा] अशें सांगलां की; म्हाका [अबू अब्दुर्राहिमाक] सांगिल्लें की; [जैद बिन अबी उनैस] हाणें म्हाका [अबू इशहाक] कडल्यान [अबू अब्दुररहमान अस सलामी] कडल्यान सांगलां, ‘उस्मानाक ताच्या घरांत वेढा घालो तेन्ना ताचे भोंवतणी लोक जमले’. ताणें म्हणलें, ‘तेन्ना [उस्मानान] तांकां आपली महिमा दाखयली...आनी ताणें ही हदीस सांगली’.