Hadith Representative
Mengaku anak padahal dia tahu bukan anaknya telah kafir dan siapa mengaku dirinya dari suatu kaum padahal bukan bersiaplah menempati neraka
Imam Abu Dawud : 4449حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌقَالَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَاصِمٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا عُثْمَانَ لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ أَيُّمَا رَجُلَيْنِ فَقَالَ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَالْآخَرُ قَدِمَ مِنْ الطَّائِفِ فِي بِضْعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ فَذَكَرَ فَضْلًا قَالَ النُّفَيْلِيُّ حَيْثُ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّهِ إِنَّهُ عِنْدِي أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ يَعْنِي قَوْلَهُ حَدَّثَنَا وَحَدَّثَنِي قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ يَقُولُ لَيْسَ لِحَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ نُورٌ قَالَ وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانُوا تَعَلَّمُوهُ مِنْ شُعْبَةَ
بىزگە [ئەن نۇفەيلى] ئېيتتى، بىزگە [زۇھەير] ئېيتتى، بىزگە [ئاشىم ئەل ئەھۋال] دېدى ئۇ دېدى؛ ماڭا [ئەبۇ ئوسمان] دېدى ئۇ دېدى؛ ماڭا [سەئد بىن مالىك] دېدى ئۇ مۇنداق دېدى: «مېنىڭ ئىككى قۇلىقىم ئاڭلىدى ۋە قەلبىم بۇنى مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن قوبۇل قىلدى». ئۇ مۇنداق دېدى: «كىمكى ئۆزىنى ئاتىسىدىن باشقا بىرەيلەنگە مەنسۇپ قىلسا، گەرچە ئۇ ئۆزىنىڭ ئاتىسى ئەمەسلىكىنى بىلسىمۇ، جەننەتكە كىرىشى چەكلەنگەن». سەئد مۇنداق دېدى: «ئاندىن مەن [ئەبۇ بەكرە] بىلەن كۆرۈشتۈم، شۇڭا ئۇنىڭغا بۇ ھەدىسنى ئېيتتىم». ئۇ مۇنداق دېدى: «مېنىڭ ئىككى قۇلىقىم ئاڭلىدى ۋە قەلبىم بۇنى مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن قوبۇل قىلدى». ئاشىم مۇنداق دېدى: «مەن: «ئى ئەبۇ ئوسمان، سېنىڭ يېنىڭدا ئۇنى كۆرگەن ئىككى ئادەم بار ئىدى، ئۇلارنىڭ بىرى كىم؟» دېدىم». ئەبۇ ئوسمان جاۋابەن مۇنداق دېدى: «ئۇلارنىڭ بىرى ئاللاھ يولىدا - ياكى ئىسلامدا - ئوق ئاتقان تۇنجى ئادەم، يەنى سەئد بىن مالىك ئىدى. يەنە بىرى تائىفتىن پىيادە كەلگەن بىر گۇرۇپپىغا قوشۇلغان بىر كىشى ئىدى، ئۇلارنىڭ سانى يىگىرمىدىن ئارتۇق ئىدى». ئاندىن ئۇ ھەدىسنىڭ قالغان قىسمىنى تىلغا ئالدى. نۇفەيلى بۇ ھەدىسنى رىۋايەت قىلغاندا: «ئاللاھ بىلەن قەسەمكى، مېنىڭچە 'بىزگە ۋە ماڭا ئېيتتى' دېگەن سۆزلەر ھەسەلدىن تاتلىق». ئەبۇ ئەلى مۇنداق دېدى: «مەن ئەبۇ داۋۇدنىڭ: 'مەن ئەھمەدنىڭ: 'كۇفە خەلقىنىڭ ھەدىسىدە نۇر يوق' دېگەنلىكىنى ئاڭلىدىم». ئەھمەد بىن ھەنبەل مۇنداق دېدى: 'مەن ھەرگىز بەسرە خەلقىنىڭ - ھەدىس ئۆگىنىشتە - گە ئوخشاش - شۇئبەدىن ئۆگەنگەنلىكىنى كۆرمىدىم».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 313, 368, 813, 816, 908, 1238, 1375, 1415, 1417, 1422, 1471, 2677, 2763, 2765, 2772, 2880, 5726, 6304, 6540, 10393, 16366, 17004, 19501, 19566, 20492
Imam Bukhari : 3246, 3247, 3982, 6269, 6270, 6328
Imam Muslim : 93, 94, 95, 96
Imam Abu Dawud : 4449, 4451
Imam Ibnu Majah : 2543, 2599, 2600, 2601
Imam Darimi : 2417, 2418, 2736, 2739