Hadith Representative
Akhlak orang muslim tetangga lebih berhak terhadap dinding tetangganya
Imam Tirmidzi : 1290حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ يَعْنِي فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ
[କୁତାଇବା] ଆମକୁ କହିଛନ୍ତି, [ଖାଲିଦ ବିନ୍ ଅବଦୁଲ୍ଲାହ ଅଲ୍ ୱାସିଥି] ଆମକୁ [ଅବଦୁଲ୍ ମାଲିକ ବିନ୍ ଆବୁ ସୁଲେମାନ] ରୁ ['ଆଥା'] ରୁ [ଜାବିର] ରୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ; ଆଲ୍ଲାହଙ୍କ ରସୁଲ ସଲ୍ଲାଲାହୁ 'ଏଲାଇହି ୱାସଲାମ କହିଛନ୍ତି: 'ପଡ଼ୋଶୀର ଶୁଫା' ଉପରେ ଅଧିକ ଅଧିକାର ଅଛି - ପଡ଼ୋଶୀ ପ୍ରତି ପଡ଼ୋଶୀ -, ଯଦି ସେମାନେ ଉଭୟ ଯେଉଁ ପଥ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ତାହା ଗୋଟିଏ ହୁଏ ତେବେ ସେ ସେଠାରେ ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଅପେକ୍ଷା କରାଯାଇଛି'। ଆବୁ ଈସା କହିଛନ୍ତି; ଏହି ହଦିସଟି ଗାରିବ ଏବଂ ଆମେ ଜାବିରରୁ 'ଆଥା' ରୁ ଅବଦୁଲ୍ ମାଲିକ ବିନ୍ ଆବୁ ସୁଲେମାନ ବ୍ୟତୀତ ଏହି ହଦିସକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିବା କାହାକୁ ଜାଣୁ ନାହିଁ, ଯେତେବେଳେ ଶୁବା ଏହି ହଦିସରୁ ଅବଦୁଲ୍ ମାଲିକ ବିନ୍ ଆବୁ ସୁଲେମାନ ଉପରେ ମତାମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ହଦିସ ବିଦ୍ୱାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଅବଦୁଲ୍ ମାଲିକ ଜଣେ ତସିକା ଏବଂ ବିଶ୍ୱସ୍ତ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏହି ହଦିସରୁ ଶୁବା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ମତାମତ ଦେଇଥିବା କାହାକୁ ଜାଣୁ ନାହିଁ। [ୱାକି'] ଏହି ହଦୀସକୁ [ସ୍ୟୁ'ବା] ରୁ [ଅବଦୁଲ୍ ମାଲିକ ବିନ୍ ଆବୁ ସୁଲେମାନ] ରୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଇବନ୍ ଅଲ୍ ମୁବାରକ୍ ରୁ ସୁଫିଆନ୍ ଆତ୍ ସୌରୀ ରୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି, ସେ କହିଛନ୍ତି; ଅବଦୁଲ୍ ମାଲିକ ବିନ୍ ଆବୁ ସୁଲେମାନ ଜ୍ଞାନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସନ୍ତୁଳିତ। ଏହି ହଦୀସ ବିଦ୍ୱାନଙ୍କ ମତରେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଏକ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା, ଯେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ସେଠାରେ ନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସିଉଫା ପାଇବାର ଅଧିକ ହକଦାର, ଯଦି ସେ ଆସେ ତେବେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସିଉଫା ପାଇବାର ଅଧିକ ହକଦାର, ଯଦିଓ ଏହା ଦୀର୍ଘ ସମୟ ପାଇଁ ହୋଇଥାଏ।
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 879, 13735, 13883, 14469, 14751, 18642, 18643, 18650, 18658, 19323, 19377, 22751, 25927
Imam Bukhari : 2098, 6462, 6463, 6465, 6466
Imam Muslim : 3017, 3018
Imam Abu Dawud : 3048, 3051
Imam Tirmidzi : 1290
Imam Nasa'i : 4567, 4622, 4623, 4624, 4626
Imam Ibnu Majah : 2485, 2486, 2487, 2489
Imam Darimi : 2513, 2514