Hadith Representative
Nabi tak menahan emas segunung uhud lebih dari tiga malam, kecuali untuk membayar hutang
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
Sa tukuna vei keda ['Ayyasy] sa tukuna vei keda [Abdul A'laa] sa tukuna vei keda [Al Jurairiy] mai [Abu Al 'Alaa'] mai [Al Ahnaf bin Qais] kaya; Au dabe ena soqoni. Ka sa tukuni talega, sa tukuna vei au [Ishaq bin Manshur] sa tukuna vei keda ['Abdush Shamad] kaya, sa tukuna vei au [tamaqu] sa tukuna vei keda [Al Jurairiy] sa tukuna vei keda [Abu Al 'Alaa' bin Asy-Syikhkhir] ni [Al Ahnaf bin Qais] a tukuna vei ira na: [e dua na tamata] ka sa vakacacani na drauniuluna kei na nona isulu kei na Nona irairai me yacova ni sa tucake tu ena kedra maliwa, sa qai kaya na nona vakabula ka kaya: ‘Solia na itukutuku vinaka vei ira era kumuna na nodra iyau ena vatu ka a airinitaki vei ira ena Eli ni Jahannam, qai biu ena vanua ni sucu ena kedrau maliwa me yacova ni sa lako mai na nodra bonener ena dodonu ni . me yacova ni sa lako mai ena vanua ni sucu me yacova ni sa luluqa. Sa qai lako na tamata ka dabe vakararavi ki na dua na duru. Au muri koya yani ka dabe e yasana, dina ga niu sega ni kila se o cei o koya. Au qai kaya vua: ‘Au sega ni raici ira na tamata oqori vakavo ga ke ra cata na ka o tukuna’. E sauma: ‘Na kena dina, e sega sara ga ni dua na nodra vakasama, na ka au a tukuna taumada e vaka sara ga na ka e tukuna na noqu daulomani’. E kaya o koya -Ali Anaf bin Qaisi-; Au taroga: ‘O cei na nomu daulomani?’. E sauma o koya: ‘Na Parofita, e kaya vei au ena dua na gauna: ‘O iko Abu Dzar, o sa raici Uhud?’. O koya - Al Ahnaf bin Qais - e kaya: 'O koya gona au a raica na matanisiga ka se siga tikoga, ka'u a raica ni sa vinakata na italai ni Kalou me talai au me'u vakayacora na nona gagadre. Au sa qai sauma: ‘Io, sa vakarau’. Sa qai kaya o Koya: ‘Au na sega ni taleitaka kevaka e tiko vei au na koula levu me vaka na Ulunivanua o Uhud ka qai vakayagataka kece vakavo ga e tolu na dinari - ka’u taleitaka me tiko vei au -’. Ka sa dina sara ni sega sara ga ni dua na nodra vakasama, era sa kumuna ga na vuravura. Sega, ena Allah au na sega ni kerei ira me baleta na vuravura, ka'u na sega ni solia vei ira na fatwa vakalotu oqo me yacova niu sa sotava na Allah'.