Hadith
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Willawanchismi [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] Qahsril Ahnaf llaqtamanta, hinallataq [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] hinallataq [Ali bin Hujr] -willakuy- aswanta niyta munashaqtin, nirqanku; willawanchik [Isa bin Yunus] willawanchik [Umar bin Abdullah] ñawpaq kamachi -pichus kacharisqa karqa- Ghufrah, willawarqa [Ibrahim bin Muhammad] -Ali bin Abu Talibpa huknin churin- nirqa; [Ali radiallahu 'anhu] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamman kutichiptinmi nirqa; Payqa huk runaq rikch’ayninmi karqan, mana ancha sayayniyoq, mana ancha pisichu, chawpi sayayniyoq runa, chukchanpas manan k’ulluchu nitaq k’uyuchu, chukchanpas manan rakhuchu karqan, manan wirachu nitaq llañuchu, uyanqa pisilla muyu, iskay ñawinpas ancha yana, ñawinpas suni, hatun articulaciones nisqakuna hatun, hombronkuna ancho, sinqan chukchan llamp’u, cuerponpi chukchanpas manan karqanchu chakikuna rakhu karqan, puriqtinqa uray ñanpi purishanman hinan karqan, umantapas muyuchiqtinqa llapan cuerpon paywan kuska muyurisqa, hombronkunaq chawpinpitaqmi kasqa profeta kaypa sellon, chaymi karqan Profetakunaq sellon, palmankunan sumaq karqan, sinqanpas ancho karqan, aswan honrado rimaypi, aswan llamp’u sonqo, aswan noble runawan rimanakuypi, pipas qonqayllamanta rikuq cheqaqtapunin respetanman, pipas paywan huñunakuqqa cheqaqtapunin munakunman’. Hinaspapas hinallam nirqa; ‘Manan hayk’aqpas pay hina runataqa rikurqanichu ñawpaqta nitaq qhepamanpas’. Abu Isataq nirqa; ‘Kay hadithqa hasan gharib, isnadninpas manan t’inkisqachu. Abu Ja'farmi nirqa; 'Uyarirqanim Al Ashma'i nisqanmanta tafsirinpi Profeta sallallaahu 'alaihi wasallampa personalidadninmanta, chaymi; ‘Sari chukchanmi urayman warkusqa, chaymi uyarirqani huk árabe beduino niqta; ‘Ancha suni’ niyta munan hatun sayayniyuq, suni, ‘pisi’ niyta munan wakin makinkuna ancha pisi, ‘k’uyu’ niyta munan chukchan ancha k’uyu -kribo- pichus chukchan k’uyu, niyta munan, ‘Al Muthahham’ niyta munan achkha aycha, ‘Al Mukaltsam’ niyta munan uyanqa muyu -oval-, chanta ‘Al Musyrab’ niyta munan juk puka llimp’i kanman hina corona, ‘yana’ niyta munan ñawinkuna yana, ‘al Ahdab’ niyta munan ñawinkuna suni, ‘Al Katadu’ niyta munan hombros ancho, sinqanpa ñawpaqninpi chukcha kan, chaytaq ancha llamp’u sinqa chukcha tarikun chaymi tarikun sinqawan ombligo chawpipi, hinallataq ‘Syatsnu’ niyta munan palmakuna chakikuna rakhu, ‘At Taqallu’ niyta munan tukuy kallpawan puriy, hinallataq ‘Ash Shabab’ nisqa simiqa rimay hina siqaq cheqas niyta munan; ‘inhadarnaa fie shabuubin wa shababin’ niyta munan; 'huk qaqa pampapi purinchik'. Chay simikuna kachkaptin; ‘Base tullupa sayaynin, chaymi niyta munan, chaymi articulacionpa hatun tullun’. Al 'Isyrah As Shuhbah - asociación - Al 'Asyirtaq Ash Shahib - amigo - Al Badihahtaq Al Mufaja`ah - qunqayllamanta -, ejemplopaq chay rimay; ‘Badahtu bi amrin’ niyta munan; Qonqayllan imatapas ruwarqani’, nispa.