Hadith Representative
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Ne onyisowa gi [Abu Ja’far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] ma wuok e alwora mar Qahsril Ahnaf, kod [Ahmad bin ‘Abdah Adl Dlabbi] kod [Ali bin Hujr] ka -weche ma inyisowa- nyiso gik mathoth, ne giwacho ni; [Isa] osenyisowa [Umar bin Abdullah] ng’at ma ne en jatich machon -ma ne ogony gi- Ghufrah, osenyisowa [Ibrahim bin Muhammad] -ng’at achiel kuom yawuowi mag Ali bin Abu Talib- nowacho ni; Ka [Ali] nodwoko ne Jaote nowacho niya; En ng’at ma ne oneno ok bor ahinya kata matin ahinya, ng’at ma nigi ringruok ma diere, yie wiye ok tek kata otur, yie wiye odongo, ok odongo kata matin, wang’e odongo matin, wang’e en marateng’ ahinya, lak wang’e bor, ng’utne madongo dongo, yier mare onge, goke ni malo ng’ut tiende ng’ich, ka owuotho chalo ka gima owuotho e yo ma dhi piny, ka olokore ringre duto olokore, nitie yier e kind goke. ranyisi mar wach ma ne okor, ma en ranyisi mar Jonabi, lwete beyo, kor mare lach, en ng’at ma ng’won ahinya e wuoyo mare, ng’at ma ng’won moloyo e kido mare, ng’at ma nigi huma moloyo e winjruok mare, ng’ato ang’ata ma ng’iyore apoya nono biro miye luor, ng’ato ang’ata ma riwre kode biro hero’. Ne odhi nyime wacho kama: ‘Ok aseneno ng’at ma chal kode chon kata bang’e’. Abu Isa nowacho ni; 'Hadith ni ni e rang'iny mar hasan, kendo isnad ok dhi nyime.' Abu Jafar nowacho ni; 'Ne awinjo ka Al Ashma'i owacho e tafsir mare kuom kido mag kit dhano mar Jaote, ma gin; ‘Yier mare mabor ne ng’injo piny, kendo ne awinjo ka Ja-Arab moro ma Ja-Bedouin wacho ni; 'Mabor ahinya' tiende en mabor kendo mabor, to ng'ama nigi choke matin nyiso ni moko kuom fuonde mag del gin machiek ahinya, ma otur tiende en ni 'yier mare' otur ahinya - ma otur - kaka ng'at ma yier mare otur, tiende en ni otur, to 'Al Muthahham' tiende en ni en gi ring'o mang'eny, Al Mukaltsam tiende en ni en gi ring'o mang'eny. rangi makwar matin, to wang’e ne en makwar. - wang’- gin makwar, al Ahdab tiende en lak wang’ mabor, Al Katadu tiende en ni goke ariyo duto gin malach, - e nyim - kor nitie yier, ma en yier mayom ahinya mar kor ma yudore e kama ni e kind kor nyaka ng’ut, kendo Syatsnu tiende en ni lwedo kod tiende gin madongo, sentens moro; 'Ok ng'iyo gik moko' tiende en; 'wawuotho e alwora ma ng'ato nyalo ng'ado'. Kaka weche mage; 'Ka itiyo gi duong' mar chogo ma piny, gima idwaro wacho en chogo maduong' ma ni e ng'ut'. Al Isyrah en As Shuhbah -riwruok- to Al 'Asyir en Ash Sahib -osiep- to Al 'Badihah en Al Mufaja'ah -mapiyo-, ranyisi mag weche ma ji wacho; ‘Badahtu bi amrin’ tiende en ni; Ne atimone gimoro mapoya e wang’e’.