Hadith Representative
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Dai hpe Qahsril Ahnaf ginra na [Abu Ja’far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] hte [Ahmad bin ‘Abdah Adl Dlabbi] hte [Ali bin Hujr] yan tsun dan sai rai nna -dai hkai dan ai lam- gaw grau nna lachyum nga ai, nga nna shanhte tsun ma ai; anhte hpe tsun dan sai [Isa bin Yunus] tsun dan sai [Umar bin Abdullah] moi na mayam langai mi -shi hpe- Ghufrah kaw nna lawt lu shangun ai, ngai hpe tsun dan sai [Ibrahim bin Muhammad] -Ali bin Abu Talib a kasha langai mi- shi tsun ai; [Ali radiallah ‘anhu] gaw myihtoi wa hpe htai ai shaloi shi tsun ai gaw; Shi gaw shi a hkrang bung sumla gaw grai n galu ai, grai kadun ai masha langai mi re, shi a kara gaw n-gun n rawng ai, n-gun n rawng ai, shi a kara gaw n-gun ja ai, n-gun n ja ai, shi a myi man gaw loi mi shinggrup ai, shi a myi grai hpraw ai, shi a myi man galu ai, shi a main joints ni kaba ai, shi a lahpa hta hair n nga ai, shi a lahpa hta hair n nga ai. shi a lagaw npu ni gaw n-gun ja ai, shi hkawm sa ai shaloi gaw bum de hkrat wa ai lam ntsa hkawm ai zawn rai nga ai, shi kayin wa ai shaloi shi a hkum hkrang ting kayin wa ai, shi a lahpa lapran hta kara langai mi nga ai. myihtoi ga a dazik, ngu ai Myihtoi ni a dazik, shi a lata lahpum ni gaw tsawm htap ai, shi a shingnip gaw dam lada ai, shi gaw shi a ga hta tengman dik ai, shi a myit masa hta sumnung dik ai, shi a hku hkau lam hta arawng lu dik ai, shi hpe akajawng sha yu ai wa kadai mung shi hpe hkungga na re, shi hte kanawn mazum ai wa kadai mung shi hpe tsawra na re. Shi matut tsun ai gaw; ‘Shi zawn re ai wa hpe shawng de mung, hpang de mung ngai galoi mung n mu yu ai’. Abu Isa gaw; ‘Ndai hadith gaw hasan gharib madang hta rai nna, isnad gaw matut manoi n re. Abu Ja’far gaw; ‘Al Ashma’i gaw shi a tafsir hta, myihtoi wa sallallaahu ‘alaihi wasallam a arawn alai ni hpe tsun ai hpe ngai na lu ai, dai gaw; ‘Shi a kara galu gaw npu de hkrat mat nna, Bedouin Arab langai mi tsun ai hpe ngai na dat ai; ‘Grai galu ai’ ngu ai gaw galu nna galu ai ngu ai lachyum rai nna, n-gup n-gu kadun ai ngu ai gaw hkum hkrang daw mi grai kadun ai, curly ngu ai gaw ‘shi a kara’ grai n-gun rawng ai - n-gun rawng ai - marai langai ngai a kara gaw shinggrup ai zawn, lachyum gaw shinggrup ai, 'Al Muthahham' ngu ai gaw shan law law nga ai, Al Mukaltsam ngu ai gaw shi a myi man hpe shinggrup da ai rai yang, Al Mukaltsam ngu ai gaw shi a myi man hpe shinggrup da ai rai yang, loi mi hpraw ai nsam rawng nna, shi a myi gaw hpraw ai. -myi- gaw nsam hpraw ai, al Ahdab ngu ai lachyum gaw myi man galu ai, Al Katadu ngu ai gaw lahpa lahkawng yan dam ai, - shawng kaw - shingnip hta kara nga ai, dai gaw grai n-gun ja ai shingnip shingna kaw na shingnip hte shingnip lapran na shara hta mu lu ai, Syatsnu ngu ai gaw lata hte lagaw lahpum ni gaw galu ai, At down Taqalush zawn re ai strebabs a lachyum gaw hkawm sa ai, ga si langai; 'inhadarnaa fie shabuubin wa shababin' ngu ai lachyum gaw; 'anhte gaw bum de hkrat wa ai shara kaw hkawm nga ga ai'. Shi a ga ni nga ai laman; ‘Base bone a kaba ai hku tsun yang, tsun mayu ai gaw, n-gup magap kata na main bone re’. Al ‘Isyrah gaw As Shuhbah -hpung- hpawng- rai nna, Al ‘Asyir gaw Ash Sahib -hku hkau- rai nna, Al Badihah gaw Al Mufaja`ah -kalang ta- ngu ai ga si ni a ga shadawn ni rai nga ai; ‘Badahtu bi amrin’ ngu ai lachyum gaw; Ngai shi hpe akajawng sha lama ma galaw kau ai’.