Hadith Representative
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Ha sangani hit si [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] ginen i lugåt Qahsril Ahnaf, yan si [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] yan [Ali bin Hujr] mientras (i na'an) mas impottånte, ilek-ñiha; ha sangani ham [Isa bin Yunus] ha sangani ham [Umar bin Abdullah] un åntes na esklabu (ni' ma na'libre as) Ghufrah, ha sangani yu' [Ibrahim bin Muhammad] - unu gi i lahi-ña si Ali bin Abu Talib - ilek-ña; Anai ha oppe si [Ali radiallahu 'anhu] i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña; Guiya un taotao ni' ti takhilo' yan ti dikike' i apaka'-ña, un taotao ni' takhilo' i tataotao-ña, ti gof åmko' i båba-ña, potpot i båba-ña, ti gof dångkolo yan ti gof åmko', i fi'on-ña dididi' ha', i matan-ña gof åpaka', i pilu'-ña lå'la', i addeng-ña dangkolo, i agapa'-ña åmko', i pecho-ña tåya' båba-ña, taya' båba-ña gi tataotao-ña i suelas i addeng-ña potpot, yanggen mamomokkat kalang mamomokkat gui' gi un chalan papa', yanggen ha bira gui' todu i tataotao-ña ha bira gui', guaha pelu gi entalu' i abaga-ña. I seyu i prufesiha i seyu i Manprofeta, i kannai-ña siha manmaolek, i pecho-ña ancho, guiya i mas onesto gi i fino'-ña, guiya i suave gi i temperamento-ña, guiya i mas noble gi i relasion-ña siha, maseha hayi ni' derepente ha atan gui' siempre ha respeta gui', maseha hayi ni' ha a'atan gui' siempre ha guaiya gui'." Ha kontinua; "Ti hu li'e' ni' hayi parehu yan guiya antes." ilek-ña; "Este na hadith gaige gi i rangkon hasan gharib, ya i isnad ti sigi ha'." ilek-ña si Abu Ja'far; "Hu hungok si Al Ashma'i ha sangan gi i tafsir-ña put i kinalamten i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ni'; "lå'la' (i båba-ña) ya hu hungok un Bedouin Arab ha sangan; "Gof lå'la' kumeke'ilekña takhilo' yan lå'la', mientras short-boned kumeke'ilekña na påtte (gi i tataotao-ña) gof dikike', curly kumeke'ilekña (i pelo-ña) gof kulot, taiguihi un taotao ni' i pelo-ña manma'a'ñao, kumeke'ilekña na tåya', mientras "Al Muthahham" kumeke'ilekña meggai na tataotao, Al Mukaltsam kumeke'ilekña na i fi'on-ña redondo (o), yan Al Mukaltsam kumeke'ilekña na gof åpaka' i fi'on-ña kulot-ña åpaka', mientras i matan-ña åpaka', kumeke'ilekña (mata) åpaka', al Ahdab kumeke'ilekña långhet i pilu', Al Katadu kumeke'ilekña dos agapa' na åpaka', (gi sanme'nan) i pecho guaha pelo, kumeke'ilekña na gof båba i pecho gi i lugåt gi entre i pecho yan i ombligo, yan Syatsnu kumeke'ilekña potpot na kannai yan addeng, At Talluking kumeke'ilekña yan Ashab, Shang yan a Shang i sanhilo' na lugat taiguihi i sinangan;