Hadith Representative
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Ini sinabi sa samo ni [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] gikan sa lugar kan Qahsril Ahnaf, asin [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] asin [Ali bin Hujr] mantang -an pagsaysay- nangangahulugan nin orog pa, sabi ninda; nagsabi sato [si Isa bin Yunus] nagsabi sato [si Umar bin Abdullah] sarong dating oripon -na pinatalingkas ni- Ghufrah, nagsabi sako [si Ibrahim bin Muhammad] -saro sa mga aking lalaki ni Ali bin Abu Talib- sabi niya; Kan [si Ali radiallahu 'anhu] nagsimbag sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam siya nagsabi; Siya sarong tawo na an itsura bako man sobrang langkaw o halipot, sarong tawong katamtaman an hawak, an saiyang buhok bakong matagas o kulot, an saiyang buhok mahibog, an saiyang buhok mahibog, an saiyang mataba asin an saiyang lalawgon medyo bilog, an saiyang mga mata itom na gayo, an saiyang mga pilok halaba, an saiyang mga mayor na kasukasuan mahiwas, an saiyang mga abaga mahiwas, an saiyang daghan mahibog, an buhok, mayo sa saiyang hawak mahibog an dapan kan saiyang mga bitis, kun siya naglalakaw garo siya naglalakaw sa tinampo na pababa, kun siya minabirik minabirik an bilog niyang hawak, may buhok sa pagultanan kan saiyang mga abaga. an tatak kan propesiya, iyo an tatak kan mga Propeta, an saiyang mga palad magayon, an saiyang daghan mahiwas, siya an pinakaonesto sa saiyang pagtaram, an pinakamaboot sa saiyang ugali, an pinakanoble sa saiyang mga relasyon, an siisay man na biglang maghiling saiya igagalang siya, an siisay man na makisumaro saiya siguradong mamomoot saiya'. Nagpadagos siya; 'Dai pa ako nakahiling nin arog niya bago o pagkatapos'. Sabi ni Abu Isa; 'An hadith na ini yaon sa grado nin hasan gharib, asin an isnad bakong padagos. Sabi ni Abu Ja'far; 'Nadangog ko si Al Ashma'i na nagsabi sa saiyang tafsir manungod sa mga ugali kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, arin na baga; 'An saiyang halabang buhok nagbitay, asin nadangog ko an sarong Bedouin Arab na nagsabi; An 'halawig na gayo' nangangahulugan na halaba asin halangkaw, mantang an halipot na tulang nangangahulugan na an parte kan mga tabay kan hawak halipot na gayo, an kulot nangangahulugan na an 'an saiyang buhok' kulot na gayo - kulot - arog kan sarong tawo na an buhok naglilibot, na an boot sabihon biribid, mantang an 'Al Muthahham' nangangahulugan na kadakol na laman, an Al Mukaltsam nangangahulugan na an saiyang lalawgon bilog, asin an boot sabihon ni Musal- an korona igwa nin medyo mapula-pula na kolor, mantang an saiyang mga mata itom. -mga mata- itom, an al Ahdab nangangahulugan na halabang pilikmata, an Al Katadu nangangahulugan na an duwang abaga mahiwas, - sa atubangan kan - daghan igwa nin buhok, arin na baga an malumoy na marhay na buhok sa daghan na makukua sa lugar sa pag-ultanan kan daghan sagkod sa pusod, asin an Syatsnu nangangahulugan na an mga palad kan mga kamot asin bitis mahibog, An At Taqallu' nangangahulugan na naglalakaw na may bilog na kusog, asin an Shababth nangangahulugan na garo sarong lugar pababa sentence; 'inhadarnaa fie shabuubin wa shababin' nangangahulugan; 'naglalakaw kami sa sarong lugar na pababa'. Mantang an saiyang mga tataramon; 'Sa kadakulaan kan base bone, an boot sabihon iyo an mayor na tulang sa kasukasuan'. An Al 'Isyrah iyo an As Shuhbah -asosasyon- mantang an Al 'Asyir iyo si Ash Sahib -katood- asin an Al Badihah iyo an Al Mufaja`ah -bigla-, mga halimbawa nin mga kasabihan; An 'Badathu bi amrin' boot sabihon; May ginibo ako saiya nin bigla'.