Hadith Representative
Manusia yang paling tampan wajahnya, paling baik akhlaknya
Imam Tirmidzi : 3571حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَلِيمَةَ مِنْ قَصْرِ الْأَحْنَفِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِهِ صِفَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُمَّغِطُ الذَّاهِبُ طُولًا وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ تَمَغَّطَ فِي نُشَّابَةٍ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا وَأَمَّا الْمُتَرَدِّدُ فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا وَأَمَّا الْقَطَطُ فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ وَأَمَّا الْمُكَلْثَمُ فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ وَأَمَّا الْمُشْرَبُ فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ وَالْأَدْعَجُ الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ وَالْأَهْدَبُ الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ وَالْكَتَدُ مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ وَالْمَسْرُبَةُ هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ وَالشَّثْنُ الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَالتَّقَلُّعُ أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ وَقَوْلُهُ جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ وَالْعِشْرَةُ الصُّحْبَةُ وَالْعَشِيرُ الصَّاحِبُ وَالْبَدِيهَةُ الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ
Ki waco botwa ki [Abu Ja'far Muhammad bin Al Husain bin Abu Halimah] ma aa ki i kabedo me Qahsril Ahnaf, ki [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] ki [Ali bin Hujr] nongo -lok ma ki waco- nyutu jami mapol, gin owaco; owaco botwa [Isa bin Yunus] owaco botwa [Umar bin Abdullah] opii macon -ma onongo kigonyo ki- Ghufrah, owaco bota [Ibrahim bin Muhammad] -ngat acel i kin awobe pa Ali bin Abu Talib- en owaco; I kare ma [Ali radiallahu 'anhu] ogamo bot lanebi en owaco ni; En obedo ngat ma nen ne pe bor tutwal onyo pe tidi tutwal, ngat ma kom ne tye i kin piny, yer wiye pe tek onyo goro, yer wiye tek, pe pek onyo tidi, wange orumo manok, wange col tutwal, yer wange bor, dul kom ne dit, gwoke lac, yer wiye pe tye, yer kome pe tye tyene tye ma pek, ka en tye ka wot bedo calo tye ka wot i yoo ma piny, ka en olokke kome ducu olokke, tye yer i kin gwoke. lanyut me lok pa lunebi, ma en aye lanyut pa lunebi, cinge leng, kore lac, en tye ngat ma lok ada loyo, ngat ma mwol loyo i kit ma en tye kwede, ngat ma mwol loyo i kin dano, ngat mo keken ma neno en oyotoyot obi woro en, ngat mo keken ma ribe kwede obi maro en. En omede ki lok; 'pe abedo ka neno ngat mo ma calo en ma okato onyo ingeye'. Abu Isa owaco ni; 'Hadith man tye i rwom me hasan gharib, ki isnad ni pe mede ki nen. Abu Ja'far owaco ni; 'Awinyo Al Ashma'i owaco i tafsir ne ma mako kit pa lanebi sallallaahu 'alaihi wasallam, ma en aye; 'Yer wiye mabor opoto piny, ki awinyo la Bedouin Arab owaco ni; 'Boco tutwal' tere ni bor ki mabor, kun cogo ma cok tere ni but kom tye ma cok tutwal, curly tere ni 'yer wiye' tye ma odole tutwal - ma odole - calo ngat ma yer wiye tye ma odole, ma tere ni goro, ma nongo 'Al Muthahham' tere ni tye ki ringo madwong, Al Mukaltsam tere ni wange tye ma orumo, ki Al Muthahham tere ni tye ni wange tye ma orumo, ki Al Muthahham tere ni tye ka nyutu ni wiye tye ma orumo - ma calo Al Muthahham wic onongo tye ki rangi makwar manok, kun wange onongo tye macol. -wang- tye macol, al Ahdab tere ni yer wic ma boco, Al Katadu tere ni tyen ariiyo weng lac, - i nyim - kore tye ki yer, ma en aye yer kom ma mwol ma nonge i kin kore ki lak, ki Syatsnu tere ni cing ki tyen gi pek, At Taqallu' tere ni wot ki guvu ma opong, ki Ashang tere ni bedo piny calo kabedo lok; 'inhadarnaa fie shabuubin wa shababin' tere ni; 'wa tye ka wot i kabedo ma tye piny'. I kare ma lok ne; 'Ki dit pa cogo ma piny, gin ma ki waco ni cogo madit ma tye i dul kom'. Al 'Isyrah obedo As Shuhbah - dul- kun Al 'Asyir obedo Ash Sahib - larem- ki Al Badihah obedo Al Mufaja`ah - oyotoyot-, labol me lok; 'Badathu bi amrin' tere ni; Atimo gin mo i kome oyotoyot'.