Hadith
Wajib taat kepada pemimpin dalam hal yang ma’ruf, bukan maksiat
Imam Tirmidzi : 1629حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Na ka treguar [Kutaibah]; na ka treguar [Al Laits] nga [Ubaidullah bin Umar] nga [Nafi'] nga [Ibn Umar] ai ka thënë; 'I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: 'Le të dëgjojë dhe të bindet një musliman, qoftë në çështjet që i pëlqen apo i urren, për sa kohë që nuk i urdhërohet të bëjë mosbindje. Nëse të urdhërohet të bësh një mosbindje, atëherë nuk duhet të dëgjosh dhe të bindesh'. Ebu Isa tha: 'Në këtë kapitull ka edhe hadithe nga Aliu, Imran bin Hushejn dhe El Hakam bin Amru El Ghifari. Ky hadith është hasen sahih'.