Hadith Representative
Terangkatnya amanah di akhir zaman
Imam Tirmidzi : 2105حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
I kaa a vese ér [Hannad] kaa a vese ér [Abu Mu’awiyah] hen [Al A’masy] hen [Zaid bin Wahab] hen [Hudzaifah bin Al Yaman] kaa a vese ér: môm ken a ve m vande fan man ugen la di m ngu keghen un, a kaa a vese ér tindi la sen ken asema a ior maa Koran va senen ve zua a mi ken sunnah maa a ôr se kwagh u dughun tindi la kera, a kaa ér: ‘Or ka nana yav yô, i dugh tindi la ken ishima i nan fooleen nahan mar the le a mandate ka i dugh un ken ishima kera zan zan ikyav la i lu her er ka ikyav i uwegh er ka usu u yeghen nahan u cir sha angahar ou nahan u nenge i cir shin er kwagh a lu ker ga nahan kpaa’. Shighe kar yô, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam tôô iwen i kiriki, cir sha angahar a na, ior mbara tôndo zwa ér vea civir un zan zan, or môm ken a ve kera kure tom u i we un la ga, zan zan i kaa ér: Ken tar u Bani Fulan, or u i ne nan jighjigh ngu, zan zan orgen kaa ér: “Ka nyi je a lu a tahav, shin er nan lu a kwaghfan ga nahan kpaa. jighjigh u nan u kiriki la. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam kaa er: 'Shighe va sha a mo man kwagh gbam sha or u me er ityendezwa a na hen shighe la ga, aluer ka Ormusulumi yô, kwaghaôndo na una hide a mi hen a mo jighilii man aluer ka Oryuda shin Orkristu yô, mba ngohol kpandegh nav vea hide a mi hen a mo, kpa hen shighe ne yô, ka mo tseegh me ngohol al nahan ye.' Abu Isa kaa er: Hadith u Saheeh.