Χαντίθ
Terangkatnya amanah di akhir zaman
Imam Tirmidzi : 2105حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Μας είπε [ο Χάνναντ] ότι μας είπε [ο Άμπου Μουαβία] από [το Αλ Αμάσι] από [το Ζάιντ μπιν Γουαχάμπ] από [το Χουντζάιφα μπιν Αλ Γιαμάν] ότι ο Προφήτης Του (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) μας είπε δύο χαντίθ. Το ένα το γνωρίζω ήδη και το άλλο το περιμένω. Μας είπε ότι η εντολή κατέβηκε στις καρδιές των ανθρώπων, μετά κατέβηκε το Κοράνι και το έμαθαν από τη Σούννα. Μετά μας μίλησε για την αφαίρεση της εντολής. Είπε: «Ένας άνθρωπος κοιμάται και η εντολή αφαιρείται από την καρδιά του, μετά αφήνει ένα σημάδι σαν αποτύπωμα, μετά κοιμάται ξανά και μετά η εντολή αφαιρείται από την καρδιά του μέχρι που το σημάδι παραμένει σαν αποτύπωμα χεριού, σαν αναμμένο κάρβουνο που κυλάς στα πόδια σου και μετά το βλέπεις να φουσκώνει, παρόλο που δεν υπάρχει τίποτα εκεί μέσα». Μετά από αυτό, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) πήρε ένα βότσαλο και το κύλησε στα πόδια του, και οι άνθρωποι ορκίστηκαν πίστη σε αυτόν μέχρι που σχεδόν ένας από αυτούς δεν κατάφερε να εκπληρώσει την εμπιστοσύνη μέχρι που ειπώθηκε: «Υπάρχει ένας αξιόπιστος άνθρωπος ανάμεσα στους Μπάνου Τάδε», μέχρι που ειπώθηκε σε κάποιον: «Πόσο δυνατός είναι, πόσο έξυπνος είναι, πόσο έξυπνος είναι, όμως στην καρδιά του δεν υπάρχει το παραμικρό ψήγμα πίστης». Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) είπε: «Έχει έρθει μια στιγμή για μένα και δεν με νοιάζει σε ποιον από εσάς ορκίζομαι πίστη εκείνη την εποχή, αν είναι Μουσουλμάνος, η θρησκεία του θα τον επιστρέψει σε μένα, και αν είναι Εβραίος ή Χριστιανός, ο τελώνης του θα τον επιστρέψει σε μένα, ενώ αυτή τη στιγμή, ορκίζομαι πίστη μόνο στον τάδε από εσάς». Ο Αμπού Ισά είπε: «Το χαντίθ είναι χασαν σαχίχ».