Hadith
Terangkatnya amanah di akhir zaman
Imam Tirmidzi : 2105حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ نَوْمَةً فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفَطَتْ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصَاةً فَدَحْرَجَهَا عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدُهُمْ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بَايَعْتُ فِيهِ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Na ka treguar [Hanned], na ka treguar [Ebu Muawiyah] nga [El Amasy] nga [Zaid bin Vehab] nga [Hudzaifah bin Al Jeman], na ka treguar se Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) dy hadithe; njërin prej tyre e di tashmë dhe tjetrin po e pres, ai na tha se urdhëri zbriti në zemrat e njerëzve, pastaj zbriti Kurani dhe ata e morën vesh nga Suneti, pastaj na tregoi për humbjen e urdhërit, ai tha: 'Një person fle dhe pastaj amaneti hiqet nga zemra e tij, pastaj lë një shenjë si një gjurmë këmbësh, pastaj ai fle përsëri, pastaj amaneti hiqet nga zemra e tij derisa shenja të mbetet si një gjurmë dore si një qymyr që digjet që e rrotullon në këmbën tënde dhe pastaj e sheh të fryhet edhe pse nuk ka asgjë në të'. Pas kësaj, Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) mori një guralec dhe e rrotulloi në këmbët e tij, njerëzit ia shprehën besnikëri derisa pothuajse njëri prej tyre nuk e përmbushi urdhërin derisa u tha; Në Beni Fulan ishte një burrë të cilit i besonin, derisa dikujt i thanë: Sa i fortë është, sa inteligjent është, sa inteligjent është, edhe pse në zemrën e tij nuk ka aspak besim. I Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) tha: “Më ka ardhur një kohë dhe nuk më intereson se kujt prej jush i betohem besnikëri në atë kohë, nëse është musliman, feja e tij do ta kthejë tek unë, dhe nëse është hebre apo i krishterë, tagrambledhësi i tij do ta kthejë tek unë, ndërsa në këtë kohë, unë i betohem besnikëri vetëm filanit nga ju.” Tha Ebu Isa; Hadithi është hasen sahih.