Hadith Representative
Urusan najih (keberhasilan), pada yang fasih
Imam Bukhari : 3577حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ مَا سَمِعْتُ عُمَرَلِشَيْءٍ قَطُّ يَقُولُ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كَذَا إِلَّا كَانَ كَمَا يَظُنُّ بَيْنَمَا عُمَرُ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ جَمِيلٌ فَقَالَ لَقَدْ أَخْطَأَ ظَنِّي أَوْ إِنَّ هَذَا عَلَى دِينِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَقَدْ كَانَ كَاهِنَهُمْ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ اسْتُقْبِلَ بِهِ رَجُلٌ مُسْلِمٌ قَالَ فَإِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي قَالَ كُنْتُ كَاهِنَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ فَمَا أَعْجَبُ مَا جَاءَتْكَ بِهِ جِنِّيَّتُكَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا يَوْمًا فِي السُّوقِ جَاءَتْنِي أَعْرِفُ فِيهَا الْفَزَعَ فَقَالَتْ أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا وَيَأْسَهَا مِنْ بَعْدِ إِنْكَاسِهَا وَلُحُوقَهَا بِالْقِلَاصِ وَأَحْلَاسِهَا قَالَ عُمَرُ صَدَقَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ عِنْدَ آلِهَتِهِمْ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِعِجْلٍ فَذَبَحَهُ فَصَرَخَ بِهِ صَارِخٌ لَمْ أَسْمَعْ صَارِخًا قَطُّ أَشَدَّ صَوْتًا مِنْهُ يَقُولُ يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَوَثَبَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَعْلَمَ مَا وَرَاءَ هَذَا ثُمَّ نَادَى يَا جَلِيحْ أَمْرٌ نَجِيحْ رَجُلٌ فَصِيحْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقُمْتُ فَمَا نَشِبْنَا أَنْ قِيلَ هَذَا نَبِيٌّ
Ka a kaa a vese ér [Yahya bin Sulaiman] kaa ér, ka a kaa a mo [Ibnu Wahb] ér, ka a kaa a mo [‘Umar] ér [Salim] kaa a na hen [Abdullah bin Umar] radliallahu ‘anhuma kaa ér; Mayange m ungwa [‘Umar] sha ityôkyaa igen kaa ér; ‘Yange m ver ishima mer a lu nahan,’ kpa kwagh u mimi yô, una lu er yange ver ishima nahan. Iyange igen yô, ‘Umar tema, maa orgen u doon ashe kar. ‘Umar kaa ér; ‘Mhen wam yange lu shami ga’ shin ‘Or ne ngu dondon kwaghaôndo na her sha shighe u Jahiliyyah la’ shin ‘Ka shaman ve je la. Va a or la heen’. Nahan i yila or la hen Umar nahan a pase un akaa a a lu henen sha mi la, a kaa er; 'M ngu a vande nengen a kwagh u a lu er nyian nahan ga, ape ormusulumi nan tagher a iliam'. ‘Umar shi kaa er; 'M ngu a vangertiôr vough - sha kwagh u mbamhen av - sha kwagh wou saa u ôrom kwagh ugen'. Or la kaa er; 'M vande lun shaman ve sha shighe u jahiliyyah'. ‘Umar pine ér; 'Ka nyi i hembe kpilighyol i jijingi wou a va a mi hen a we?'. Or la gema kaa er; ‘Iyange igen m lu hen kasua yô, jijingi la va hen a mo. M fa je mer mciem gba un iyol. Geni la kaa er; 'U fa er jinn yange lu ken mzeyol man ishimanyian zum u a gema ijime a nenge a ônov mba rakumi mba ve lu sha akôv a ve la ga he'. ‘Umar kaa ér; ‘Jin ngu a mimi. Shighe u m lu yaven ikyua a ieev vev la, - ken mnya - fese nahan orgen va a wanbua, a wua un. Tsô orgen va ngor sha imo i m lu a vande ungwan er imo i or la nahan ga yô. A kaa er; 'O jalih - or u nan lu a ishima i nôngon ityav a orihyom - sha mimi yô kwagh u najih - mzehemen - ngu hen or u nan fe kwaghôron tsembelee, u nan kaa ér; 'Laa ilaaha illallah''. Nahan ior mbara gba yevese sha mciem. M kaa mer; ‘Me undu un ga zan zan me kar fan kwagh u a lu zan hemen ken ijime i akaa ne cii’. Tsô or la shi ngor; ‘We orfankwagh, mimi je kwagh u najih ngu hen or u nan fe kwaghôron tsembelee, u nan kaa ér; ‘Laa ilaaha illallah’. Nahan m mough sha, ica i gbe ga yô, i kaa ér; ‘Or ne ka Profeti’.